史威登堡神学著作
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623.“作初熟的果子归与神和羔羊”表基督天堂的初始，即承认一位神，三位一体在祂里面，主就是这位神。“初熟的果子”表示头生的，也表示先收聚的，因而表示开始，在此表示由基督徒所组成的新天堂的开始；如前所述，“神和羔羊”在此表示主的万有所出自的神性本身，和神性人身，以及所发出的神性，因而表示里面有三位一体的那一位神。在此有必要说一说“初熟的果子”。在以色列教会，经上吩咐：
要将田间产物的初熟果子，就是初熟的五谷、酒、油、树上的果子，以及羊毛，献给耶和华为圣物，它们由耶和华赐给亚伦，在他之后给大祭司。（出埃及记22:29; 23:10;民数记13:20; 15:17-22; 18:8-20;申命记18:4; 26:1等）。同样吩咐：
他们要在收割节和除酵节庆祝初熟的成果。（出埃及记23:14-16, 19, 26;利未记23:9-15, 20-25;民数记28:26-31）。原因在于，“初熟的果子”（或“初熟的产物或成果”）表示先出生，然后成长，正如婴孩成长为大人，或幼苗长成长为大树，因而它们表示所有后续发展的阶段，直到事物的完结，因为接下来的一切都存在于最初中，正如大人存在于婴孩中，大树存在于嫩苗中；由于这最初存在于其后续阶段之前，天堂和教会中的最初也一样，故“初熟的果子”（或“初熟的产物或成果”）归主为圣，并庆祝“初熟节”。在以下经文（耶利米书22:29;23:10;以西结书20:40;弥迦书7:1;申命记33:15,21）中，“初熟的果子”所表相同。
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46.“也就是你们的弟兄”表示和关于对主之爱的良善(的教义)。这从“弟兄”的含义清楚可知，“弟兄”是指爱之良善。“弟兄”表示爱之良善，是因为天堂只有属灵的亲密关系和兄弟情谊。事实上，那里的人不是因出生或血缘关系而成为弟兄；此外，那些在世上为弟兄的人在那里不认识彼此，而是每个人都从爱之良善来看待另一个人；那些结合最紧密的人视彼此为弟兄，并照着他们通过良善的结合而视其他人为亲朋好友。这就是为何在圣言中，“弟兄”表示爱之良善。此外，这也是主所教导的，经上说：
有一个人对耶稣说，看哪，你母亲和你弟兄站在外边，想要与你说话。耶稣却回答说，谁是我的母亲？谁是我的弟兄？(马太福音12:47-50)
路加福音：
听了神的圣言而遵行的人，就是我的母亲，我的弟兄了。(路加福音 8:19–21)
马太福音：
只有一位是你们的老师，就是基督；你们都是弟兄。(马太福音23:8)
由此明显可知什么是“主里的弟兄”。对此，可参看前面的说明；如天堂里的所有人都照着属灵的亲属关系联系在一起，属灵的亲属关系就是爱与信之良善的亲属关系。这种人视彼此为亲属(参看《天堂与地狱》205节，也可参看《属天的奥秘》中的相关章节，685, 917, 2739, 3612, 3815, 4121节)；因此，在圣言中，“弟兄”是指那些通过良善相结合的人(AC 2360, 3303, 3803, 3815, 4121, 4191, 4267, 5409, 6756, 10490节)；主称那些从祂处于爱与信之良善的人为“弟兄”(AC 4191, 5686, 5692, 6756节)；他们也凭属灵的亲属关系而被称为“弟兄”(AC 6756节)；仁与信，因而良善与真理是弟兄，在哪方面(AC 367, 3160, 9806节)；良善与真理也是兄弟姐妹，在哪方面(AC 2508, 2524, 3160节)；良善与真理还是已婚伴侣，在哪方面(AC 3160节)；“人与弟兄”(译注：man with brother，经上常译为彼此)表示真理与良善(AC 3459, 4725节)。
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