史威登堡神学著作
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62.“并且我拿着地狱和死亡的钥匙”表示唯独祂能拯救。“钥匙”表示打开和关闭的能力，在此表示打开地狱，好叫人可以被领出去，以及关闭地狱，免得他又进去的能力。因为人生在各种邪恶中，因而生在地狱里，邪恶就是地狱；他被主从地狱中领出来，打开地狱的能力属于主。“拿着地狱和死亡的钥匙”不是指投入地狱的能力，而是指拯救的能力，因为就在它之前的话是：“看哪，我是活着的，直到时代的时代。”这句话表示唯独祂是永生(AR 60节)；主从不将任何人投入地狱，而是人把自己投入地狱。在一些经文(如启示录3:7; 9:1; 20:1; 以赛亚书22:21, 22; 马太福音16:19; 路加福音11:52)中，“钥匙”也表示打开和关闭的能力。主的能力不仅掌管天堂，也掌管地狱，因为地狱通过与天堂的对立而被保持在秩序和联系中；因此，掌管这一个的，必掌管那一个；否则人无法得救；得救就是从地狱中被领出来。
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启示录8:5, 6
495.启8:5, 6.天使拿着香炉，用坛上的火盛满它，把它倒在地上；随有响声、雷轰、闪电、地震。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。
“天使拿着香炉，用坛上的火盛满它”表示属天之爱与属灵之爱的结合(496节)；“把它倒在地上”表示进入那些将要被分离并移走的人所在的低层部分的流注(497节)；“随有响声、雷轰、闪电”表示由情感和由此而来的思维的紊乱所产生的对良善和邪恶、真理和虚假的推理(498节)；“地震”表示教会状态的变化(499节)。
“拿着七枝号的七位天使就预备要吹”表示变化按其次序由从天堂而降的流注产生(500节)。
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