史威登堡神学著作
/ 962
614.启14:2.“我听见从天上有声音，像众水的声音”表主经由新天堂通过神性真理说话。“天上有声音”表示从主经由天堂而来的声音或言语；因为声音从天上听见时，就是从主来的；此处是经由“锡安山”所表示的基督徒新天堂而来，只“见羔羊站在锡安山，同祂又有十四万四千”（612,613节）；“众水”表示神性真理（50节）。在以下经文中，类似的话就说到主经由天堂通过神性真理说话：
人子的声音如同众水的声音。（启示录1:15）
从宝座来的声音如同众水的声音。（启示录19:6）
以色列神的声音如同多水的声音。（以西结书43:2）
耶和华的声音在众水之上，耶和华在多水之上。（诗篇29:3）
基路伯翅膀的响声，像大水的声音。（以西结书1:24）
“基路伯”表示圣言（239节），因而表示神性真理，主通过神性真理说话。
/ 962
/ 114
Life51.目前所说的这一切可通过以下圣言中的经文来证实：
善人从他心里的良善库房就拿出善来，恶人从他心里的邪恶库房就拿出恶来，因为心里所充满的，口里就说出来。(路加福音6:45; 马太福音12:35)
在圣言中，“心”表示人的意愿；由于人出于意愿思考和说话，所以经上说：心里所充满的，口里就说出来。马太福音：
入口的不能污秽人；从心里发出的，这才污秽人。(马太福音15:11, 18)
此处“心”也表示意愿。耶稣论到那位用香膏抹祂脚的女人说：
她的罪赦免了，因为她的爱多；你的信救了你。(路加福音7:47, 50)
由此明显可知，当罪得赦免或宽恕时，因而当它们不复存在时，信便拯救人。那些未陷入自己的意愿自我，因而未陷入自己的理解力自我，也就是说，未陷入邪恶和由此而来的虚假之人就被称为“神的儿子”，“从神的”；他们就是那些信主的人，主自己在约翰福音(1:12, 13)中教导了这一点。对这段经文的解释可参看前文(17e节)。
/ 114
目录章节
目录章节
目录章节
