606.启13:17.“若没有印记，或兽名，或兽名的数目，没有人能买或卖”表示任何人都不可以从圣言来教导，因而也不可以宣誓就任神职、被授予教导者或大师的桂冠、戴上博士的帽子，被称为正统，除非他承认这教义，向对它的信和爱，或与它一致、不冲突的某种东西起誓。“买卖”表示为人的自我获得知识或认知，并教导它们，这些知识或认知在此是指那些属于教义的知识或认知，如稍后所示。“印记”表示承认一个人是改革宗基督徒，并认可他是这样(AR 605节)；“兽名”表示这教义的品质，“名”表示品质(AR 81, 122, 165, 584节)，“兽”表示被平信徒、因而被普通民众接受的教义(AR 567节)。此外，由于本节经文说“或兽名”，所以它表示它的品质，或与它一致的东西。“数目”表示一个事物的品质(AR 448节)；由于经上说“或兽名的数目”，所以它表示教义的品质，或与它没有冲突的东西。经上如此说，是因为龙及其兽所表示的教义因改革宗所在的不同国家而各不相同；不过，在教义之首，或这一原则方面是一样的，即：没有律法作为的信仰使人称义并得救。
“买卖”表示获得知识或认知，并教导它们，“货物或商品”(merchandise)、“贸易”(或买卖、交易)、“赚钱”(gain)所表相同，这一点从以下经文明显看出来；以赛亚书：
你们一切干渴的，都当就近水来，没有银钱的，你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。(以赛亚书55:1)
又：
你们白白地卖自己，因此，你们也必无银被赎。(以赛亚书52:3)
以西结书：
你靠自己的智慧聪明为自己得了财富；你靠丰富的智慧和自己的贸易增加你的财富。(以西结书28:4, 5)
由于“推罗”表示良善和真理的知识或认知方面的教会，所以经上论到推罗说：
海上一切的船只都与你交易货物；他施人拿银子作你的客商；雅完人，土巴人，米设人，他们都作你的客商，用人的灵魂兑换你的货物。亚兰人以绿宝石作你的客商；你的财富，交易，商品、与你进行交易的，在你倾覆的日子，都必沉入海心。(以西结书27:9, 12, 13, 16, 27)
以赛亚书：
哀号吧，他施的船只，因为推罗荒废了，她的商人是王子，她的生意人是地上的尊贵人。(以赛亚书23:1-8)
在主的比喻中，买卖或生意具有相信的含义：
一个人要往外国去，就给他仆人他连得，叫他们做买卖赚钱。(马太福音25:14-30)
路加福音：
另一个人给他仆人十英镑去作生意。(路加福音19:12-26)
马太福音：
人遇见藏在田地里的宝贝，就把它藏起来，变卖他所有的一切买了这块田。(马太福音13:44)
又：
一个商人寻找漂亮的珍珠，发现一颗极贵重的珍珠时，就变卖一切买了它。(马太福音13:45, 46)
以赛亚书：
从幼年与你贸易的已经变成这样；他们也都各奔各方，无人救你。(以赛亚书47:15)
此外还有其它许多经文。

SS13.在启示录第9章，经上说：

第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑，便有烟从无底坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这坑的烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，到了地上，有能力赐给它们，好像地上的蝎子有能力一样。蝗虫的形状好像预备出战的马一样，头上戴的好像冠冕，仿佛是金的；脸面好像男人的脸面；它们有头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。它们有胸甲，好像铁甲；它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。它们有尾巴像蝎子，尾巴上有毒钩，有能力伤人五个月。它们有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿；按着希腊话，名叫亚玻伦。(启示录9:1—3, 7—11)

谁也无法理解这一切，除非灵义向他揭开；因为此处没有一句话是空洞的；相反，每个细节都有自己的含义。此处论述的主题是，当圣言中的真理的一切知识都被毁灭，那些变得感官化的人因此确信虚假就是真理时，教会的状态。

“从天落下的星”表示被毁的真理的知识；“昏暗的日头和天空”表示真理之光变为幽暗；“从这坑的烟中出来的蝗虫”表示在最外在或最表层的事物，就是诸如存在于那些已经变得感官化，并出于谬见或假象来看待和评判一切事物的人中间的那类事物中的虚假；“蝎子”表示他们的说服力。蝗虫看上去“好像预备出战的马”表示他们的推理好像来自对真理的理解；蝗虫“头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面”表示在他们自己看来，他们就像胜利者，有智慧；“它们有头发像女人的头发”表示在他们自己看来，他们好像处于对真理的情感；它们的“牙齿像狮子的牙齿”表示他们的感官印象(这些感官印象是属世人最表层的东西)，在他们看来好像拥有掌管一切的能力。

“它们有胸甲，好像铁甲”表示基于谬见或假象的论据，他们用这些论据来争战并战胜；“它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音”表示他们的推理仿佛基于取自圣言的教义真理，他们不得不捍卫它们；“它们有尾巴像蝎子”表示他们的说服力；“尾巴上有毒钩”表示他们利用这种能力进行欺骗的技能；它们“有能力伤人五个月”表示他们在那些致力于理解真理并感知良善的人身上引发的一种麻木；“它们有无底坑的使者作它们的王，名叫亚巴顿或亚玻伦”表示他们的虚假来自地狱，就是那些纯粹属世，并喜爱自己聪明的人所住的地方。

这就是这些话的灵义，这些灵义无一显明于字义。启示录处处都是这样。要知道，就灵义而言，一切事物都连贯于一个不间断的联系中，字义或属世意义上的每一句话都有助于它的精美结构。所以，哪怕从中取走一句话，这个联系就会打破，这种连贯性就会消失。为防止这一点，在这本预言书的末尾，经上补充说：一句话也不可删减(启示录22:19)。旧约的预言书同样如此；为了防止有什么删减，按照主的神性治理的安排，其中的一切细节，甚至连字母都被数算过；这项工作由文士完成。