史威登堡神学著作
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604.启13:16.“他又使众人，小的、大的，富的、穷的，自由的、为奴的”表示那教会中的所有人，无论他们的状况、学问和聪明如何。“小的、大的”在此是指那些或多或少有尊严或身份的人，因而无论状况如何；“富的、穷的”是指那些或多或少处于认知和知识，或知识和科学的人(AR 206节)，因而无论学问的程度如何；“自由的、为奴的”表示是指从自己那里变得智慧的人，和那些从他人那里变得智慧的人(AR 337节)，因而无论聪明的程度如何。因此，“众人，小的、大的，富的、穷的，自由的、为奴的”是指那教会中的所有人，无论他们的状况、学问和聪明如何。这些就是灵义上的意思。
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598.试探结束后，此人就其内在人而言，便处于天堂，并藉着他的外在人而处于尘世。所以，对于人来说，天堂与尘世正是通过试探而被联结起来的，然后与他同在的主按照适当次序通过天堂主导他的尘世。若此人依然属世，则相反的情形就会出现。然后，他渴望通过尘世主导天堂。凡出于自我之爱而处于对控制或统治之爱的人就会变成这个样子。若从内在被检查，这种人就会证明不信神，只信他自己；死后，他便视自己为神，能对其他人行使统治权。这种疯狂在地狱非常盛行，甚至发展到这种地步：有的自称父神，有的自称圣子神，有的自称圣灵神；在犹太人当中，有的自称弥赛亚。这一切清楚表明，若属世人不重生，人死后会成什么样子，因而若主没有建立教导纯正真理的新教会，他在幻想中会变成什么样。这就是主说这些话的意思：
在世代的末了（即当前教会的末期）必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的。(马太福音24:21, 22)
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