史威登堡神学著作

揭秘启示录 #604

604.启13:16

604.启13:16.“他又叫众人,无论大小贫富,自主的,为奴的”表那教会中的所有人,无论他们的状况、学问和聪明如何。“大小”在此表示那些具有或大或小尊严的人,无论是什么状况;“贫富”表示那些拥有或多或少的知识和学问之人(206节),无论学问的程度如何;“自主的和为奴的”表示那些靠自己而变得智慧的人,和那些从他人获得智慧的人(337节),无论聪明的程度如何。因此,“众人,无论大小贫富,自主的,为奴的”表示那教会中的所有人,无论他们的状况、学问和聪明如何。这些便是灵义上所表示的事。

圣爱与圣智 #197

197.我们可将此处

197.我们可将此处所说的用于前一章所举的一切例子,如肌肉、神经,植物界和矿物界的物质和成分,作为人里面思维和情感主体或容器的有机物质,大气、热和光、爱和智慧。在所有这些例子中,最初元素在随后元素中是唯一掌控者,事实上是它们里面的独一元素;它因是它们里面的独一元素,故是它们里面的全部。这一事实也可从众所周知的真理清楚看出来,即:目的是原因的全部,并通过原因是结果的全部;因此,目的,原因和结果被称为最初目的、中间目的和最终目的。此外,原因的原因也是所引起的事物的原因;原因中唯一的基本要素就是目的;动作中唯一的基本要素就是动作的努力;作为物质本身的物质,是唯一的物质。

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