史威登堡神学著作

揭秘启示录 #60

60.“看哪,我是活

60.“看哪,我是活着的,直到时代的时代”表示祂是永生。由于“那存活的”表示唯独祂是生命,并且生命唯独来自祂(AR 58节),所以可推知,“看哪,我是活着的,直到时代的时代”表示唯独祂是永生,因而永生唯独来自祂;因为永生在祂里面,因而来自祂。“时代的时代”表示永恒。永生唯独来自主,这一点从以下经文明显看出来;约翰福音:

耶稣说,凡信我的,不至灭亡,反得永生。(约翰福音3:16)

又:

凡信子的人都有永生,不信子的人不得见生命,神的震怒停留在他身上。(约翰福音3:36; 6:40, 47-48)

又:

我实在告诉你们,信我的人有永生。(约翰福音6:47)

又:

我是复活和生命;信我的人,虽然死了,也必活着;凡信我的,必永远不死。(约翰福音11:25-26等)

因此,主被称为“那活到时代的时代的”(如启示录4:9-10; 5:14; 10:6;但以理书4:34)。


真实的基督教 #100

100.由于若不存在

100.由于若不存在一种相互共同的纽带,结合是不可能的,所以主与人之间的结合也不例外。这可从以下经文清楚看出来:
吃我肉、喝我血的人在我里面,我也在他里面。(约翰福音6:56)
你们要在我里面,我也在你们里面。在我里面的,我也在他里面,这人就多结果子。(约翰福音15:4,5)
若有开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。(启示录3:20)
以及其它地方。这种结合通过人靠近主,主靠近人实现,因为一个固定不变的法则就是:人越靠近主,主就越靠近人。我将在仁与信那一章进一步讨论该主题(336-462节)。

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