598.启13:13.“又行大奇事”表见证他们的教导是真理，尽管它们是虚假。“奇事”（signs，又译为兆头，预兆，征兆，记号等）表示见证某些事情是真理，因为过去所行的奇事是用来为真理作见证的。但奇事和神迹停止后，它们的含义仍然存留，这是对真理的见证。但此处“奇事”表示那兽或假先知的见证，以证明他的虚假是真理，因为虚假一旦通过见证被确认，只会看似真理。“奇事”（signs，又译为兆头，预兆，征兆，记号等）表示对某事为真理的见证，这一点从以下经文明显看出来：
在时代的完结，必有假基督和假先知起来，显大征兆和奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。（马太福音24:24;马可福音13:22）
天上必有恐怖的征兆；日月星辰要显出征兆，海与波涛咆哮。（路加福音21:11,25）耶和华使说假话的兆头失效，使占卜的癫狂，使智慧人落后，使他们的知识变为愚拙。（以赛亚书44:25）
你们不要学习列族的道路，也不要因天上的征兆而惊惶。（耶利米书10:2）
他们是魔鬼的灵,行出征兆,聚集他们到那大日的战斗中。（启示录16:14）
那兽被擒拿，那在他面前曾行奇事，迷惑人的假先知，也与他同被擒拿。（启示录19:20）
“征兆”（signs，又译为奇事，兆头，预兆，记号等）表示对某事为真理的见证，这一点从以下经文进一步明显看出来：
门徒对耶稣说，那么你显个什么兆头，让我们信你呢？你到底能做什么呢？（约翰福音6:30-33）
犹太人、文士和法利赛人从主那里寻求个征兆，使他们知道祂是基督。（马太福音12:38-40;16:1-4;马可福音8:11,12;路加福音11:16,29-30;约翰福音2:16,18-19）
门徒对耶稣说，你的降临和时代的完结，有什么预兆呢？（马太福音24:3;马可福音13:4）
如果他们不相信你，也没听从第一个征兆的声音，然而他们会相信后一个征兆的声音。（出埃及记4:8）
“征兆的声音”是指见证。
在他们中间显祂兆头的话。（诗篇105:27）
耶和华对亚哈斯说，你向耶和华求一个兆头。（以赛亚书7:11,14）
这就是从耶和华给你的一个兆头，看哪，我要使亚哈斯日晷上那向前的日影往后退十度。（以赛亚书38:7,8）
希西家说过，我要登上耶和华的家，有什么兆头呢？（以赛亚书38:22）
这必是给你的一个预兆，我在这地方刑罚你们，使你们知道我的话必要立得住。（耶利米书44:29-30）
耶和华啊，求你向我显出良善的兆头，叫恨我的看见便羞愧。（诗篇86:17）
使他们向你声明将来的事，好叫我们放心；指示将要到来之事的征兆，好叫我们知道你们是神。（以赛亚书41:22,23）
你的敌人在你的节期中间咆哮，他们已立了兆头作记号。（诗篇74:3,4,9）
此外还有其它地方（如以赛亚书45:11,13;耶利米书32:20-21;以西结书4:3;诗篇65:6-8;78:42-43;出埃及记7:3;民数记14:11, 22;申命记4:34; 13:1-3;士师记6:17, 21; 撒母耳记上2:34; 14:10;马可福音16:17-18, 20;路加福音2:11-12, 16）。“立约的兆头”或“立约的记号”所表相同（创世记9:13; 17:11;以西结书20:12,20）。
由此可见，龙的这只兽所行的“大征兆”不是指征兆或兆头，而是指他们的见证，以证明他们的教导是真理；因为凡确认虚假的异端分子在确认之后都会努力证明他的虚假是真理；事实上，这时他再也看不见真理，因为对虚假的确认就是对真理的否认，被否认的真理便丧失它的光；而且，虚假越是从确认之光（这是一种昏昧之光）闪耀，真理之光就越变得暗淡（参看566节)。

718.启12:4.“他的尾巴拖拉着天上星辰的第三部分”表示对圣言的一切真理的歪曲和玷污。这从“用尾巴拖拉”、“第三部分”和“天上星辰”的含义清楚可知：“用尾巴拖拉”当论及“龙”时，是指歪曲和玷污(对此，我们稍后会提到)；“第三部分”表示全部或所有，论及真理(参看AE 384, 506节)；“天上星辰”是指来自圣言的真理和良善的知识(也可参看AE 72, 402节)，因而也指真理，因为真理和良善的知识就是属世人的真理，理性和属灵人由此拥有聪明。由此明显可知，“尾巴拖拉着天上星辰的第三部分”当论及龙时，表示歪曲和玷污圣言的真理。

这就是含义，因为“龙”一般表示所有承认并阅读圣言，却不照之生活的人，这是因为他们将生活，也就是仁爱与信仰分离了，以为只思想圣言中的那些事物，说服自己相信他们通过以信靠和信心从圣言思想并谈论某些东西就会得救，相信使人称义并得救的，是唯信，而不是生活或行为的任何东西，就足够了；这些人由“龙”来表示(可参看AE 714节)。为了从圣言确认自己的教条，这些人提出了一些提到信并论述信的经文；而提到仁与爱，并谈到行为的经文，他们却通过把它们用于唯信而败坏了，从而歪曲了圣言，而圣言从头到尾都是对主之爱和对邻之仁的教义。“尾巴拖拉着天上星辰的第三部分”就表示对圣言真理的这种歪曲和玷污。这就是这些话的意思，因为尾巴是大脑经由背部脊柱的延续，是背部脊柱的附属物；因此，它会根据属世人的渴望和欲望被头部和身体移动。因此，尾巴的动作是从感官人所处的爱之快乐流出的结果，感官人的爱歪曲并玷污圣言的真理。“尾巴”表示感官层，也就是属世人的终端(可参看AE 559节)。无论是说感官人的爱歪曲并玷污圣言的真理，还是说感官层如此行，都一样，因为感官层喜欢为身体和世界、因而照着自己的秉性生活；它感知这种生活，却不感知内在生活，所以否认内在生活。