史威登堡神学著作

揭秘启示录 #597

597.“并且叫地和

597.“并且叫地和住在地上的人,拜那死伤医好的头一个兽”表因而他们通过确认确定这一点:要承认“由于没有人能凭自己行出一个善行并全守律法,故得救的唯一途径就是信仰基督的公义与功德,因为基督为人受难,由此拿走律法的诅咒”为教会的神圣事物。这一点没必要进一步予以解释,因为从前面所给出的解释可以推知(566, 577-582节)。“地和住在地上的人”表改革宗的众教会,如前所述。“拜”表示承认为教会的神圣事物,如前所述;此处是指承认“从海中上来、死伤医好的兽”所表之物,这就是前面所阐述的。

真实的基督教 #261

261.主在世时应验

261.主在世时应验了圣言的全部,由此成为神圣真理,也就是圣言,甚至是以其最表层的形式。这一事实就是约翰福音中这些话的意思:
道成了肉身,住在我们中间;我们见过祂的荣光,正是父独生子的荣光。祂充充满满地有恩典有真理。(约翰福音1:14)
“成了肉身”是指变成圣言的最表层。主变像时向门徒展示了圣言最表层的形像:
脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。(马太福音17:2、马可福音9:2、路加福音9:28)
在这些地方,经上说摩西和以利亚在荣光中显现。“摩西”表藉由摩西所写的圣言,以及总体上圣言的历史部分;“以利亚”表圣言的预言部分。约翰所看到的主(启示录1:13-16)也表现为最表层形式上的圣言。那里描述主的一切细节表神圣真理或圣言的最表层形式。当然,主之前一直是圣言或神圣真理,不过是处在圣言的初始中。因为经上说:
太初有道,道与神同在,道就是神。(约翰福音1:1,2)
道成为肉身之时,就是主成为圣言的最表层形式之时。这就是为何主被称为“首先的和末后的”(启示录1:8,11,17;2:8;21:6;22:12,13;以赛亚书44:6)。

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