史威登堡神学著作
597.“并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽”表因而他们通过确认确定这一点：要承认“由于没有人能凭自己行出一个善行并全守律法，故得救的唯一途径就是信仰基督的公义与功德，因为基督为人受难，由此拿走律法的诅咒”为教会的神圣事物。这一点没必要进一步予以解释，因为从前面所给出的解释可以推知（566, 577-582节）。“地和住在地上的人”表改革宗的众教会，如前所述。“拜”表示承认为教会的神圣事物，如前所述；此处是指承认“从海中上来、死伤医好的兽”所表之物，这就是前面所阐述的。
1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式，因而是绝对的独一无二者
44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式，还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现，因为这种说法涉及一个开始，一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而，绝对的存在与显现本身来自永恒，也是非受造的，一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的，有限的事物只能从无限的事物中产生。
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