史威登堡神学著作

揭秘启示录 #594

594.启13:11

594.启13:11.“我又看见另有一个兽从地中上来”表改革宗教会中那些陷入龙关于神和救恩的教义和信仰的神职人员。至于何为龙的信仰及其性质,可参看前文(537节)。“从海中上来的兽”表示平信徒,“从地中上来的兽”表示神职人员,因为“海”表示教会的外在,“地”表示教会的内在(398,567节);平信徒处于教会教义的外在,神职人员处于其内在。现在描述的是神职人员,这一点从接下来以灵义来理解的所有细节,以及以下事实明显看出来:这兽还被称为“假先知”(启示录16:13; 19:20; 20:10);这一点从以下经文看得尤其明显:
那兽被擒拿,那在他面前曾行奇事,迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知,也与他同被擒拿。(启示录19:20)
本章以这些话说到这兽在另一只兽面前行奇事,迷惑他们:
又行大奇事,他因赐给他权柄在兽面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,对他们说要给那兽作个像来拜。(启示录13:13-15)

圣爱与圣智 #142

142.由于这两种爱

142.由于这两种爱,即对主之爱和源于自我之爱的统治之爱彼此完全对立,凡处于对主之爱的人都转向显为太阳的主(如前一个标题所示),故可以看出,凡陷入源于自我之爱的统治之爱的人都背对主。于是,他们面向相反的方向,因为那些处于对主之爱的人只喜欢被主引导,愿意唯独主掌权;而那些陷入源于自我之爱的统治之爱的人只喜欢被自己引导,愿意唯独自己掌权。之所以称其为源于自我之爱的统治之爱,是因为还有一种源于履行服务之爱的统治之爱,这种爱是一种属灵之爱;事实上,它与对邻之爱构成一体。然而,这种爱不能被称为统治之爱,而应被称为履行服务之爱。

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