史威登堡神学著作
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593.“圣徒的忍耐和信心，就是在此”表主的新教会之人通过源于它们的试探而在生活和信仰的性质上接受检查。“忍耐”在此表示试探中的耐心和那时对人在遵行主诫命的生活和对主之信上的性质的检查；故经上说“忍耐和信心，就是在此”；“圣徒”表示那些属于主的新教会之人，尤其表示那些处于其中的神性真理之人（586节）。“忍耐”论及试探，人的性质由此被检查；启示录其它地方（1:9; 2:3, 19; 3:10）中的忍耐也一样。这种检查涉及遵行主诫命的生活和对祂的信仰，这一点从这些话明显看出来：那些拜兽和兽像的，昼夜不得安宁，圣徒的忍耐就在此；这就是那些守神诫命和耶稣信仰的。（启示录14:11,12）
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1.6神-人里面的无限事物是有区别的一体
17.众所周知，神是无限的，因为衪被称为无限者；祂被称为无限者，是因为祂是无限的。祂之所以是无限的，不仅仅是因为祂是绝对的存在和显现本身，还因为祂里面有无限事物。没有无限事物在里面的无限者仅仅是名义上的无限。鉴于世人对于“多”和“一切”的属世观念，神里面的无限事物不能被称为无限“多”，也不能被称为无限“一切”。因为无限“多”的属世观念是有限的，而无限“一切”的属世观念虽没有限定，但却源于宇宙中的有限事物。因此，世人因其观念是属世的，故无法以任何精细化、升华、完善、推断、揣度、提炼或近似的方式来理解神里面的无限事物。另一方面，天使因拥有对它们的属灵观念，故能通过提炼或近似的方式上升到世人的层面之上，但仍达不到那种感知程度。
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