史威登堡神学著作
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593.“圣徒的忍耐和信心，就是在此”表主的新教会之人通过源于它们的试探而在生活和信仰的性质上接受检查。“忍耐”在此表示试探中的耐心和那时对人在遵行主诫命的生活和对主之信上的性质的检查；故经上说“忍耐和信心，就是在此”；“圣徒”表示那些属于主的新教会之人，尤其表示那些处于其中的神性真理之人（586节）。“忍耐”论及试探，人的性质由此被检查；启示录其它地方（1:9; 2:3, 19; 3:10）中的忍耐也一样。这种检查涉及遵行主诫命的生活和对祂的信仰，这一点从这些话明显看出来：那些拜兽和兽像的，昼夜不得安宁，圣徒的忍耐就在此；这就是那些守神诫命和耶稣信仰的。（启示录14:11,12）
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SS3.但属世人无法被这一切说服相信，圣言就是包含神性智慧和神性生命的神性真理本身。因为他们按圣言的风格来评判它，在其中看不见智慧或生命。然而，圣言的风格是神性风格本身，其它风格看上去无论怎样崇高和卓越，都无法与之相比；因为这就像黑暗与光明相比。圣言的风格具有这种性质：每句话，每个词，有些地方甚至文字本身都有某种神圣事物在里面。这就是为何圣言将人与主结合起来，并打开天堂。
有两样事物从主发出：神性之爱和神性智慧，或也可说，神性良善和神性真理，因为神性良善来自祂的神性之爱，神性真理来自祂的神性智慧。圣言本质上就是这两者；由于如前所述，圣言将人与主结合起来，并打开天堂，故可推知，圣言以爱之良善和智慧之真理充满那些从主，而不是单从自己阅读它的人。它以爱之良善充满他的意愿，以智慧之真理充满他的理解力。人以这种方式通过圣言获得生命。
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