589.“从创世以来，被杀”表自教会建立时主的神性人身就没有得到承认。 “羔羊被杀”表示主的神性人身不被承认（参看59,269节），那里解释了这些话：
我是首先的和末后的，是那活着的，曾经死过，看哪，我是活着的，直到世世无穷。（启示录1:17,18）
还有以下经文：
我观看，看哪，在宝座中间，有羔羊站立，像是被杀过的；他们唱新歌，说，你配拿书卷，因为你曾被杀，把我们赎回来，归于神。（启示录5:6,9）
“创世”表示自教会建立时，无论是犹太人还是基督徒。犹太人不承认主的神性人身，这是众所周知的。天主教也不承认，这也是众所周知的。改革宗同样不承认（参看294节）。“创世”在此不是指世界的创造，而是指教会的建立；因为从最广泛的意义上说，“世界”表示整个世界，其中既有善人也有恶人，有时只有恶人；但从狭义上说，“世界”与“地球”（globe）并“大地”（earth）所表相同，因而表示教会（参看551节），“地”也表示教会（285节）。“立地球和大地的根基”（laying the foundation of the globe and the earth）表示建立教会，“立”（the founding）和其“根基”（foundation）表示教会的建立，这一点从相关经文明显看出来（如以赛亚书24:18;40:21;48:12-13;51:16-17;58:12;耶利米书31:37;弥迦书6:1-2;撒迦利亚书12:1;诗篇18:7, 15;24:2;82:5;89:11）。“世界”也表示教会（参看马太福音13:37-39;约珥书1:9,10）；主因着对祂的信而被称为“世界的救主”（约翰福音3:16-19; 4:42; 6:33, 51; 8:12; 9:4-5; 12:46-47）。“世界”还表示教会的人（约翰福音12:19;18:20）。由此可见“创世”（包括马太福音25:34;路加福音11:50;约翰福音17:24;启示录17:8中的）表示什么。

824.启13:13.“他行大迹象”表示证明和说服。这从“迹象”的含义清楚可知，“迹象”是指证明和说服(参看AE 706节)；由于“大”论及良善，在反面意义上论及邪恶，所以“大迹象”表示来自邪恶的虚假的证明和说服。此处经上之所以说这兽“行大迹象”，是因为这“兽”表示来自圣言、支持与善行分离之信的确认；当“第一只兽”所表示的来自属世人的推理从圣言被确认或证实时，它们就都证明并说服人相信事情就是如此，这是因为那些制造这种分离的人不愿理智视觉(intellectual sight)在信仰事务上有分，他们将信仰事务称为奥秘；当理智视觉不存在时，他们就能说服别人相信他们所喜欢的任何东西，甚至相信任何人从纯属世之光就可能会看到是虚假的东西。提出任何虚假，声称它是真的，因为它是某个被其追随者视为蒙光照或受启发的领袖说的，并剥夺理性的使用，从而阻止理解力以任何光进入，你会看到一切都是真的，也会被说服。原因在于，所提出的第一个命题被相信了，而不是首先被检查它是真的还是假的。

为叫人们知道，虚假和真理一样容易被证实，举个最微不足道的例子。例如，提出这样一个荒谬的命题：乌鸦是白色的，并通过以下考虑证实这一点：乌鸦生来并非完全是黑的，它会随着长大而变白，因此它的羽毛里面是白的，它的皮肤也是白的，因此它的黑色只是围住白色部分的阴影；再这样进一步推理，人的确可以根据表象来说话，也就是说，可以说乌鸦是黑的；然而，既然是一个人，他就应该出于他的理解力思想它是白的，因为它内在是白的。同样，人可以根据外在表象说太阳围绕地球转，就像在圣言中，经上也说日升日落一样；然而，他出于理解力应该思想地球绕轴旋转，并造成这种表象。除此之外，还有来自颜色性质的推理，即：就其起源而言，它们都是白色的，因为它们都来自天堂之光，还因为每种颜色在研磨成粉末时，就连黑色晶体都变成白色；关于这个主题，可以引用那些撰写光学的作者的著作。此外，剥夺理性的使用，声称某个有权威和学问的人见证了这一事实，同时把心智固定在证实的话上，而不是固定在最初的命题上，你可能会说服某个人。但此处提到的这个命题是荒谬的，因为根据其它任何颜色来判断一只鸟，而不是根据这只鸟显现的自己的颜色来判断，是愚蠢的；事实上，世上的一切事物都可以这样说成是白的。

异端的虚假也是如此，如存在于巴比伦中的最大异端，论到它，但以理书记着说：王在那里颁布一项法令，要求人们把他当作神来敬拜。来自地狱的推理同样如此，它们被那些声称一切事物都属于大自然，甚至声称大自然创造了她自己，而不是被神创造的人利用；而且恕我直言，这种情况与被称为无需生活的实际合作的称义之信的信是一样的。这些就是此处“从地里上来的兽行大迹象，在人面前使火从天上降在地上，因赐他在兽面前所行的迹象，就迷惑住在地上的人”，如本节经文和接下来的经文所说的，所表示的事物。