史威登堡神学著作
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581.“说，谁能比这兽，谁能与他交战呢”表该教义胜过其它所有教义的优越性，因为谁也驳斥不了它。“谁能比这兽”表以为该教会因其教义胜过其它所有教义而具有优越性；“兽”表示普通民众，因而表示教会，抽象而言，表示教会的教义。“谁能与他交战呢”表示谁能驳斥人不能凭自己行任何属灵之善，以及其它事，如前所述（566节）；由于这一点是驳斥不了的，所以“我们得救不是因着无需律法行为的信”吗？不过，这个结论是荒谬的，甚至本质上就是疯狂。对此，凡从圣言知道点什么，并变得明智之人都能看出来。“谁能与他交战呢”还表示教会的领袖和随从他们的教师们如此狡猾巧妙地确认这个教义，又如此加以强化，以致它无懈可击。
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185.“我知道你的作为”表示构成他们生命的事物。这从“作为”的含义清楚可知，“作为”是指那些构成人之生命的事物，既指良善，也指邪恶。“作为”表示那些构成生命的事物，是因为它们是生命的结果；事实上，它们从每个人的生命发出。如果生命是良善，作为就是良善；如果生命是邪恶，作为就是邪恶。在作为里面的生命就是意愿和由此而来的思维之意图；这生命是人之灵的生命，因为正是人里面的灵在意图和思考。没有作为里面的生命，作为只是动作，就像机器人的动作。因此，有智慧的人不看作为，而是看作为里面的生命，也就是意图。这尤其适用于与人同在的天使；他们不看他的作为，只看他心智的意图，由此推断出这个人的状态是何品质。由此可见，“作为”在灵义上表示生命；由于人的生命多种多样，主要取决于他的爱，所以“作为”主要表示他的爱(参看AE 98, 116节)。这就是为何经上在开头都对每个教会的天使说，“我知道你的作为”；以此表示主知道人的整个生命，以及这生命在爱方面的品质。
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