史威登堡神学著作
577.“那死伤却医好了”表由于这个缘故而采取的补救。通过以下推理来治愈教义的这个头，即：没有人能凭自己行出一个好行为，并守全律法，因此便预备了另一个得救之法以取而代之，那就是对基督公义和功德的信仰，相信他为人遭受苦难，由此拿走了律法的诅咒。当受伤的头表示在先之物（576节）时，便知道这就是对“受伤之头”的医治，并且还被应用；故没有必要进一步解释。
884.“大声说”表示诚挚或强烈的劝诫和宣告。这从“大声”的含义清楚可知，“大声”是指劝诫(参看AE 873节)。它表示诚挚或强烈地劝诫不要持守这个异端，同时表示毁灭的宣告，这一点从接下来的经文明显看出来，在那里，经上说“若有人拜兽，他必喝神烈怒的酒，此酒在神愤怒的杯中与纯一不杂的酒掺杂，他要被火与硫磺折磨”，等等。
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