史威登堡神学著作
577.“那死伤却医好了”表由于这个缘故而采取的补救。通过以下推理来治愈教义的这个头，即：没有人能凭自己行出一个好行为，并守全律法，因此便预备了另一个得救之法以取而代之，那就是对基督公义和功德的信仰，相信他为人遭受苦难，由此拿走了律法的诅咒。当受伤的头表示在先之物（576节）时，便知道这就是对“受伤之头”的医治，并且还被应用；故没有必要进一步解释。
143.启2:16.“所以你当悔改”表示与它们分离。这从“悔改”的含义清楚可知，“悔改”当论及“巴兰教义”和“尼哥拉派教义”所表示的事物时，是指与它们分离。悔改不是指别的；因为没有人能悔改，除非他实实在在与他悔改的东西分离；只有当他避开并厌恶这些东西时，才会与它们分离。这就是悔改或忏悔(参看《新耶路撒冷及其属天教义》，159–172节)。
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