史威登堡神学著作
577.“那死伤却医好了”表由于这个缘故而采取的补救。通过以下推理来治愈教义的这个头，即：没有人能凭自己行出一个好行为，并守全律法，因此便预备了另一个得救之法以取而代之，那就是对基督公义和功德的信仰，相信他为人遭受苦难，由此拿走了律法的诅咒。当受伤的头表示在先之物（576节）时，便知道这就是对“受伤之头”的医治，并且还被应用；故没有必要进一步解释。
101.启2:3. “你也能承受、忍耐”表示抵制那些攻击信之真理的人，热情或勤勉教导。这从“承受”和“忍耐”或“耐心”的含义清楚可知：“承受”当论及那些处于真理和良善的知识或认知之人时，是指抵制那些攻击信之真理的人，因为那些处于知识或认知的人保卫这些真理，抵制那些攻击它们的人；“忍耐”或“耐心”是指热情或勤勉教导。
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