史威登堡神学著作
577.“他致死的击伤却医好了”表示通过以下推理医治这教义的头，即：没有人能凭自己做一个善行，成全律法，因此就提供了另一种救赎方法来代替它，就是对基督的公义和功德的信仰，基督为人受苦，由此除去了律法的定罪。当受伤的头是指之前的东西(AR 576节)时，人们就会知道，这是对“受伤的头”的医治，并且也被应用了；因此，不需要进一步解释它。
812.从灵界中的英国人来看，他们有两种神学，一种基于他们的信仰教义，另一种基于他们的仁爱教义。那些开始担任神职的人持有前者，平信徒，尤其那些住在苏格兰及其边境的人持有后者。唯信的信徒害怕与这些平信徒争论，因为他们在争论中既使用圣言，也使用理性。他们的仁爱教义在安息日教会向那些参加圣餐礼的人宣读的劝诫中得到了阐述。这个劝诫公开宣称，如果他们没有处于仁爱，不避恶如罪，那么他们就会把自己扔进永恒的诅咒；如果他们在这种状态下靠近圣餐，那么魔鬼就会进入他们，就像进入犹大一样。
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