史威登堡神学著作
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576.启13:3.“我看见他的头中有一个似乎受了死伤”表示教义的这一点，也就是其余几点的头，即：人凭没有律法作为的唯信而称义并得救，并不符合圣言，因为圣言经常吩咐这些作为。“头中的一个”表示改革宗教会的整个教义最主要、最基本的条款。因为这兽有七个头，“七头”表示由纯粹的虚假产生的疯狂(AR 568节)；因而也表示整体上的一切虚假，数字“七”在圣言中表示一切或所有(AR 10, 391节)。由于他们关于救赎的教义的一切虚假都取决于这一条，即：人凭没有律法作为的唯信而称义并得救，所以“这兽头中的一个”就表示这一条。它“似乎受了死伤”表示它并不符合圣言，因为圣言经常吩咐作为。事实上，不符合圣言的教会教义的一切都是不健全的，而是患有致命的疾病；因为教会的教义必须来自圣言，而不是来自其它源头。
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584．由此清楚可知，属世生产与属灵生产之间存在对应关系；由这种对应关系可推知，怀孕、妊娠、出生和抚育不仅可以论及新生，还可论及它们的实际存在。重生那一章以适当次序讨论了它们的性质，在此仅说明，男人的精液在理解力中内在地成孕，在意愿中成形，由此被输送到睾丸，在此披上属世的包裹物，进而被引入子宫，进入世界。此外，人的重生和植物王国的一切事物也存在对应关系；因此，在圣言中，人也被描述为一棵树，他的真理被描述为树的种子，他的良善被描述为树的果实。坏树可以说能再生，然后结出好果和好种，这一点从嫁接与芽接明显可知，因为尽管同样的树液从根经由树干上升到嫁接或芽接点，但它随后被转化为好树液，将这树变好。教会中那些被嫁接到主里面的人也一样，正如主以这些话所教导的：
我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来扔在火里烧了。(约翰福音15:5-6)
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