574.“口像狮子的口”表看似源于真理，其实源于虚假的推理。“口”表示教义、讲道和讨论（452节），在此表示源于教义虚假的推理，因为“口”所在的“头”表示由纯粹的虚假所产生的疯狂（568节）；“狮子”表示大有能力的神性真理（241,471节），在此表示因推理而看似真理的大有能力的虚假（573节）；因此，“口像狮子的口”表示看似源于真理，其实源于虚假的推理。“豹”、“熊”和“狮子”表示这类事物，这一点从但以理所看到的类似的兽明显看出来，对于它们，经上这样记着说：
有四个兽从海中上来；头一个像狮子，有鹰的翅膀；我观看，直到它的翅膀被拔去，它从地上被举起来，两脚站立，像人一样，又有人的心给了它。第二兽像熊，一边挺起，口内齿间衔着三根肋骨；有人说，起来、吞吃许多的肉。第三个兽像豹，背上有鸟的四个翅膀；这兽还有四个头，有权柄给了他。第四个兽可怕可惧，极其强壮，有大铁牙，吞吃咬碎，又把剩余的用脚践踏。（但以理书7:3-7）
这四个兽描述了教会的相继状态，从最初到最后，甚至直到它在圣言的一切良善与真理上彻底毁灭；之后就是主的降临。“狮子”表示在其最初状态中的圣言神性真理，以及教会由此的建立，由“从地上被举起来，两脚站立，像人一样，又有人的心给了它”来表示。“熊”描述了教会的第二个状态，这时，圣言读是读了，却不理解；“齿间的三根骨头”表示表象和误解；“许多的肉”表示作为一个整体的圣言字义。“豹”描述了教会的第三个状态，表示被歪曲的圣言真理；“背上鸟的四个翅膀”表示对虚假的确认。“可怕可惧的第四个兽”描述了教会第四个或最后一个状态，表示一切真理和良善的毁灭；因此，经上说“吞吃咬碎，又把剩余的用脚践踏”；最后描述了主的降临，然后是该教会的毁灭和一个新教会的建立（但以理书7:9至末尾）。
但以理所看到的这四个兽是先后分别从海中上来的，而约翰所看到的是合为一个身体的三一兽（first three beasts），也是从海中上来的；原因在于，在但以理书，它们描述了教会的先后状态，而在启示录，此处却描述了教会最后的状态，先前所有的状态都共存于这最后的状态中；只是这兽的身体像豹；脚像熊；口像狮子；“豹”和“熊”在各处的含义都一样；“口像狮子的口”表示源于虚假的推理，因为经上接着说“兽会开口说亵渎的话”（5-6节 ），并且“他的头”表示由纯粹的虚假所产生的疯狂。

1094.“地就因他的荣耀发光”表示现在因神性真理的流注和对神性真理的接受而处于光的教会。这从“地”、“发光”和“荣耀”的含义清楚可知：“地”是指教会，如前面经常提到的；“发光”是指处于光；“荣耀”当论及此处天使所指的主时，是指神性真理(参看AE 33, 288, 345, 874节)。“荣耀”是指神性真理，因为它是天堂之光，天使们从天堂之光中获得其一切智慧和幸福，也获得其辉煌(可参看AE 678节)。经上论到从天降下的那位天使说，他有“大权柄”，“地就因他的荣耀发光”，因为最后的审判是在“淫妇或巴比伦”所指的那些人身上施行的，这就是天使的这些话的意思：

巴比伦倾倒了，倾倒了，成了鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之鸟的巢穴。(启示录18:2)

当审判在这些人身上施行时，从主发出的神性真理就进入它的能力和光明；因为只要巴比伦人在天堂之下被容忍，他们就会像天地之间的浓密乌云，遮挡太阳的光线，也使白昼昏暗。原因在于，他们不仅歪曲了神性真理，也就是圣言，还弃绝了它；此外，他们通过将主的神性权柄转给自己而毁灭了这权柄。只要他们被允许在天堂之下为自己建造住处，这些和其它许多东西就像天地之间的乌云，神性真理无法穿过这乌云到达教会的任何人那里，并光照他。不过，一旦他们被赶走，并被扔进地狱，那么从显为太阳的主发出的神性真理就会在能力和光明上增长到这种程度：主不仅能更强有力地引导和更清晰地光照天堂之下的灵人，还能更强有力地引导和更清晰地光照教会里的人。这就是为何在最后的审判完成之前，圣言的灵义不会被揭示出来，天堂和地狱的状态也不会显现，因为在此之前，神性真理不会有能力和光明。

(关于《亚他那修信经》续)

既然人出生时因没有思维而不在任何社群，无论天堂社群还是地狱社群，但却是为永生而生的，那么可推知，随着时间推移，他向自己要么打开天堂，要么打开地狱，并进入社群，成为天堂或地狱的一个居民，即便他还在世上。人之所以成为灵界的居民，是因为他真正的住处，如人们所说的，他的本土或国家在灵界；他在自然界生活数年后，将在那里生活到永远。由此可以推断出，人多么有必要知道是什么在他里面打开天堂，并把他引入天堂社群，又是什么在他里面打开地狱，并把他引入地狱社群。我们将在附于下文的章节中说明这一点，在此只说明，一个人照着智慧的增长而逐渐将自己引入越来越多的天堂社群，照着对良善的爱的增长而逐渐将自己引入越来越内在的社群；再者，天堂向他打开到何等程度，地狱就关闭到何等程度。但地狱是人自己给自己打开的，而天堂是主给人打开的。