史威登堡神学著作
57.“我是首先的,我是末后的”表唯独祂是永恒和无限的,因而是独一的神。这从前面的解释(13, 29, 38节)清楚可知。
Life23.从上述内容可以得出这三个必然结论:
⑴如果一个人在避恶如罪之前意愿并实行良善,那么他所意愿并实行的良善不是良善。
⑵如果一个人思想并言说虔诚的事,却不避恶如罪,那么他所思所说的这些虔诚事都不虔诚。
⑶如果一个人拥有大量知识和大量智慧,却不避恶如罪,那么他仍没有智慧。
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