史威登堡神学著作
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563.启12:15.“蛇就在妇人后面，从口中吐出水来像河一样，要使这河吞没她”表旨在摧毁新教会的源于大量虚假的推理。“蛇”在此和前面一样，表示那迷惑人的“龙”；“妇人”表示新教会（533节）。“水”表示真理，在反面意义上表示虚假（50,409节）；“河”表示大量真理，在反面意义上表示大量虚假（409节）；“从蛇的口中吐出”表示推理。因此，“吐出水来像河一样”表示源于大量虚假的推理。“龙”所表示的那些人的推理全都源自谬误和表象，如果确认这些谬误和表象，那么表面上看，它们就像真理，其实里面隐藏着大量虚假。我可以郑重声明：在教会，凡今后自行确认唯信者若不通过彻底悔改，就无法从中退出。这是因为他们把自己与如今那些在灵人界大肆鼓动的龙们联结起来，这些龙们在那里出于对新教会的仇恨侵扰所遇见的所有人；而且，他们因与地上的世人联结，如前所述，所以不会容许那些已经被他们的推理所迷惑的人从中退离；因为这些龙们仿佛用锁链把他们捆绑起来，然后关闭他们的眼睛，以致他们再也不能在光明中看见任何真理。
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213.“知道我已经爱你了”表示由此而来的知识，即主存在于仁爱中，不存在于没有仁爱的信仰中。这从“知道”和“爱”的含义清楚可知：“知道”是指知识；“爱”当论及主时，是指祂同在。它表示祂存在于仁爱中，不存在于没有仁爱的信仰中，因为此处论述的是那些处于仁之信的人(参看AE 203节)；主存在于人的情感或爱中，因而存在于他灵的生命中，因为正是爱或情感构成他灵的生命；因此，主存在于仁爱中，因为仁爱就是情感本身，或人的属灵之爱；由于主与人同在于仁爱中，所以祂明显不存在于没有仁爱的信仰中；无仁之信不是属灵的，因而不从内在在人里面，亦不构成他的生命，而是在他之外，在记忆中，在由此而来的某种属世思维中。“被爱”当论及主时，表示祂同在，因为爱会带来结合和由此而来的同在；对那爱的人来说，主会进入，教导并引领他，使他也能爱祂，也就是遵行祂的诫命和戒律，因为这就是爱主。主与祂所爱的人同在，遵行祂诫命和戒律的人就是爱祂的，祂自己在约翰福音教导了这一点：
有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且我们要到他那里去，在他那里作我们的住所。(约翰福音14:21, 23)
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