史威登堡神学著作
/ 962
558.“只是住在地与海上的有祸了，因为魔鬼就大大发怒下到你们那里去了”表对教会中那些陷入唯信的内在与外在，并由此陷入生活的邪恶之人的悲哀，因为其同类从天上被摔到灵人界，从而与地上的世人联结，并出于对新教会的仇恨而鼓动他们坚持自己的虚假和由此而来的邪恶。“只是住在地与海上的有祸了”表示对教会中那些陷入唯信教义之人的悲哀；“有祸了”表示悲哀（416节）；“住在（其）上的”表示教会中那些持守唯信教义的人；“地”表示那些陷入该教义的内在之人；“海”表示那些陷入其外在之人（470节）；“大大发怒”表示对新教会的仇恨，因为它反对那个“妇人”（525节）；“下到你们那里去了”表示下到灵人界中的灵人那里，由于这些灵人与地上的世人联结，故它也表示下到地上的这类世人那里。龙从天上被摔到灵人界，那里的灵人与地上的世人联结（参看552节）。
“龙”在此被称为“魔鬼”，是因为所指的是那些因这异端邪说而陷入生活的邪恶之人；因这异端邪说而陷入生活的邪恶之人就是照着其信仰的这一信条而生活的人：凡信心十足地向父神祷告的人都没有罪，即便有，它们也被赦免了。所有这类人因不省察自己，故不知道自己里面的任何罪，最终甚至不知道何为罪（参看531节）。“龙”和“魔鬼”一样，表示那些陷入其欲望的邪恶之人（550节）。每个人都与灵人界中的灵人联结，因为就其心智的情感和由此发出的思维而言，人就是一个灵；因此，就这些情感和思维而言，他不断与处于类似情感和由此而来的类似思维的灵人联结。这种联结具有这样的性质，如果这种纽带断开片刻，人立时仆倒身亡。教会至今对此一无所知，也不知道人死后就是他自己的情感和由此而来的思维，故而就是他自己的仁和由此而来的信，没有人能成为与仁分离之信。
/ 962
/ 1232
303.“有谁配打开那书卷，松开那七印呢”表示有什么人具有这样的品质，以至于知道并感知到所有人的生命状态呢？这从“谁配”、“书卷”、“打开那书卷，松开那七印”的含义清楚可知。“谁配”是指谁拥有功德和公义，谁拥有全知，因而有什么人具有这种品质。“配”当论及主时，表示功德和公义，这些唯独属于祂(参看AE 293节)。所表示的是全知，这一点从下文清楚看出来，在那里，经上说，“这羔羊从坐宝座的右手里拿了书卷，打开它”，因为“右手”表示全知和全能(参看AE 297节)。“书卷”是指所有人的生命状态，无论总体还是具体(对此，参看AE 299节)。“打开那书卷，松开那七印”是指知道并感知，因为当“书卷”表示所有人的生命状态时，“打开并松开封印”表示知道并感知到这些状态；事实上，知道并感知论及生命的状态，但打开并松开封印论及一本书。因此，内义上的话适合字义上的话所表示的事物，因为它们相对应。因此，“打开”表示知道，“松开封印”表示感知完全向其他人隐藏的东西(AE 300节)。
/ 1232
目录章节
目录章节
目录章节
