史威登堡神学著作
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556.“他们至死也不爱惜自己的灵魂”表示那些不爱自己胜过主的人。“爱惜自己的灵魂”表示爱自己和世界，因为“灵魂”表示人自己的生命，就是每个人生来所拥有的生命，这生命就是爱自己和世界胜过一切；因此，“不爱惜自己的灵魂”表示不爱自己和世界胜过主和属于主的事物；“至死”表示宁愿死；因此，这是爱主胜过一切，并爱邻如己(马太福音22:37-40)；宁愿死，也不放弃这两种爱。主的这些话所表相同：
凡得着灵魂的，将要丧失它，凡为耶稣丧失灵魂的，将要得着它。(马太福音10:39; 路加福音17:33)
约翰福音：
爱惜自己灵魂的，就丧失它；那恨恶自己在这世上的灵魂的，要保全它到永生。(约翰福音12:25)
马太福音：
耶稣说，若有人要跟从我，就让他否认自己；因为凡要救自己灵魂的，必丧失它；凡为我丧失灵魂的，必得着它。人若赚得全世界，却丧失自己的灵魂，有什么益处呢？人还能拿什么作为足以赎回自己灵魂的价值呢？(马太福音16:24, 26; 马可福音8:34-37; 路加福音9:24-25)
“爱主”是指喜欢遵行祂的诫命(约翰福音14:21-24)。原因在于，祂自己就是祂自己的诫命，因为诫命来自祂，因此祂在这些诫命里面，因而在它们被铭刻在其生命上的人里面；它们通过意愿和遵行它们而被铭刻在人身上。
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88.我被指教，火星灵在巨人中与理解力和意愿之间的中间之物有关，也就是与基于情感的思维有关；他们当中最好的则与思维的情感有关。正因如此，他们的脸和思维行如一体，他们无法在任何人面前装模作样。由于他们在巨人中与此有关，所以大脑和小脑之间的中间区域与他们相对应。对那些大小脑在属灵功能上被联结的人来说，脸与思维行如一体，以致其思维的实际情感从他们的脸闪耀出来，由他们的情感所产生的思维的大致变化通过也从眼睛发出的迹象显示出来。因此，当他们与我同在时，我能清楚感觉到我脑袋的前面部分被拉向后枕骨，也就是说，大脑被拉向小脑。古时，我们地球上的人类从小脑接受流注；那时，脸与人的内在情感行如一体。但后来，当人们开始在脸上掩饰并伪装自己没有感觉到的情感时，他们就从大脑接受流注。关于随着时间推移，他们的脸所经历的变化，可参看《属天的奥秘》(AC 4325-4328)一书。
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