史威登堡神学著作
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552.“他被摔在地上，他的使者也同他被摔下去”表他被摔在灵人界，灵人界在天堂与地狱的中间，与地上的人直接结合就是通过灵人界。
经上说龙被摔所在的“地”之所以表示灵人界，是因为灵人界就在诸天堂的正下方，人若从天上被摔下来，不是直接掉进地狱，而是摔在天堂正下方灵人界的地上，因为灵人界在天堂与地狱的中间，在诸天堂之下、众地狱之上。关于灵人界的许多事，可参看1758年于伦敦出版的《天堂与地狱》（421-535节）一书。所有在灵人界者都与地上的人直接相联；所以，龙及其使者与那些因接受唯信这个异端而陷入虚假，并由此陷入邪恶的人相联；由于这个原因，下面经上说：
所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧。只是住在地与海上的有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就大大发怒下到你们那里去了。（启示录12:12）
还有：
他将妇人追到旷野，去与她其余的种争战。（启示录12: 13-17）
要知道，就其情感和由此而来的思维而言，每个人都与灵人界中的那些灵人同在某个社群，并通过他们间接与要么在天堂，要么在地狱者联结。每个人的生命都取决于这种联结。
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181.或许有人会问，涌出诸如但以理书中所描述的“那行毁坏可憎的”（但以理书9:27），以及“从来没有，也必不再有的大灾难”（马太福音24:21）的源头和泉源是从哪里来的呢？答案是：它来自整个基督教界的普遍信仰，以及按照传统的教导，来自这信的流注、活动和分配。令人震惊的是，唯信称义的教义居然在众基督教会扮演主要角色。而事实上，它并非正信，只是一个妄想。也就是说，它几乎完全控制了神职人员，仿佛它是唯一的神学信条。这就是组成神职人员队伍的所有学生在学校如饥似渴地学习、吞咽并吸收的东西。后来仿佛受到上天智慧的启示，他们在教会教导它，出版有关它的书籍，以追求并获得名声、荣耀，以及学术上的称赞，还由此获得文凭、学历和奖金。这一切全都发生了，尽管如今日头因这唯信而变黑了，月亮也不放光，众星从天上坠落，天势都震动了（马太福音24:29）。以下这一点已向我证明了：即这信的教义如今已蒙蔽了人们的心智，以致他们不愿、因而不能在阳光或月光下从内在看到任何神圣真理，只能就着夜间的炉火之光从外在以心智的粗糙表层去观看。因此，我能预言，若有关仁与信的真正结合、天堂与地狱、主、死后生命、永恒幸福的神圣真理以银字母写成，然后从天而降，那些坚持唯信称义并成圣的人必认为它们不值一读。但是，若有关唯信称义的论文从地狱被送上来，情况就迥然不同了；他们必抓住并亲吻它，然后揣在怀里带回家。
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