史威登堡神学著作
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544.“是将来要用铁杖辖管列族的”表那凭源自圣言字义的真理，同时凭源自属世之光的理性事物将要说服所有因与仁分离之信而陷入死的敬拜，并愿意信服之人的。这些话涉及新教会的教义，因为所说的“儿子，男孩”表示该教义（543节）；“辖管”表示教导和指示（383节），在此表示说服那些愿意信服的人；“列族”表示那些陷入生活的邪恶之人（483节），在此表示那些因与仁分离之信而陷入死的敬拜之人，因为此处论述的就是这些人；他们陷入生活的邪恶，因为当仁被分离出去时，就没有任何生活的良善，而哪里没有善，哪里就有恶。“用铁杖辖管”表示凭源自圣言字义的真理，同时凭源自属世之光的理性事物（148节）。
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59.“就是给以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉”表示在每种情况下，或具体地照着接受。这从下文清楚可知，那里详细论述了这些教会。之所以说照着接受，是因为构成人里面的教会的，不是聪明之光，而是在热中对光的接受，也就是在良善中对真理的接受。之所以说在热中对光的接受，是因为属灵之光就是神性真理，属灵之热就是神性良善，灵界的这两者如同自然界的光和热；因为春天或夏天的热添加到光中到何等程度，一切事物就都生长、发芽到何等程度，但热不添加到光中到何等程度，一切事物都枯萎而亡到何等程度。灵界的光是神性真理，灵界的热是神性良善，它们如同自然界的热和光(参看《天堂与地狱》，126–140节)。
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