史威登堡神学著作

揭秘启示录 #542

542.“龙就站在那

542.“龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子”表新教会的教义刚刚出现时,“龙”所表示的那些人会努力毁灭它。至于“龙”所表示的那些人是谁,可参看前文(537节);“妇人”表示新教会(533节);“生产”表示接受出于圣言的教义良善与真理(535节);她所生产的“孩子”表示新教会的教义,这一点可见于下一节。“吞吃”表示毁灭,因为“孩子”表示教义;当“吞吃”的是这个孩子时,毁灭的就是教义。教义刚刚出现时之所以会发生这种事,是因为经上说“龙”站在妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。

诠释启示录 #135

135.“你还坚守我

135.“你还坚守我的名”表示对主人身中的神性,以及对祂的爱和信的一切事物的承认。这从前面关于耶和华、主和耶稣基督之名的含义的说明(AE 102节)清楚可知。在圣言中,主的“名”主要表示对祂人身中的神性的承认,因为爱和信的一切事物都由此而来。事实上,爱之神性良善和信之神性真理唯独从主发出;这些事物无法流入人,除非他在想到主之人身的同时,也想到祂的神性;祂的神性不是与人身分离,而是在这人身里面(可参看AE 10, 26, 49, 52, 77, 97, 113—114节)。凭灵界的所有经历,我可以断言,没有人处于信之真理和爱之良善,除非他在想到主之人身的同时,想到祂的神性;我还可以断言,没有人是属灵的,或是一位天使,除非他在世上就一直处于这种想法和由此而来的承认。人必须以他的信和爱与神性结合才能得救;一切结合都是与主的结合;只与祂的人身结合,同时不与祂的神性结合,不是结合;因为拯救人的,是神性,而不是与神性分离的人身。主的人身是神性(参看《新耶路撒冷及其属天教义》,280–310节)。

目录章节

目录章节

目录章节