史威登堡神学著作
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538.“七头”表因被歪曲和亵渎的圣言真理而疯狂。“头”表示智慧与聪明，在反面意义上表示疯狂；不过，此处“七头”因是龙的，故严格来说表示因被歪曲和亵渎的圣言真理而疯狂；因为“七”论及神圣事物，在反面意义上论及亵渎事物（10节）；所以接下来经上说，只见他头上“戴着七个冠冕”，“冠冕”表示圣言的真理，在此表示被歪曲和亵渎的圣言真理。“头”（经上或译为首领）表示智慧与聪明，这一点从以下经文明显看出来：
我要赠给你们智慧聪明人，立他们为你们的首领。（申命记1:13）
耶和华封闭你们的眼，就是先知，蒙盖你们的头，就是先见。（以赛亚书29:10）
尼布甲尼撒所梦之像的精金头(但以理书2:32)无非表示最初时代（即黄金时代）的智慧，就在上古教会之人当中。“头”在反面意义上表示疯狂和愚蠢；诗篇：神打破仇敌的头，就是那常犯罪之人的发顶冠。（诗篇68:21）
要被践踏的“蛇头”（创世记3:15）并非表示别的；还有“痛击众国的头”（诗篇110:6,7）；以及当他们因行事疯狂、不明智而蒙羞或痛苦时，“撒灰在头上”、“光秃着头”、“双手抱头”（以赛亚书7:20;15:2;以西结书7:18;27:30;耶利米书2:37; 14:3,4;耶利米哀歌2:10;撒母耳记下13:19）也并非表示别的。但在启示录后面的经文（13:1,3;17:3,7,9）中，“七头”也表示因被歪曲和亵渎的真理而疯狂。
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171.“不晓得他们所说撒但之深奥的人”表示被这些人缠住。这从以下事实清楚可知，即：在地狱掌权的爱是对自我和世界的爱，这些爱与在天堂掌权的对主之爱和对邻之爱完全相反。表示地狱(参看AE 120节)的“撒但”不断激起对自我和世界的爱；人也怀着快乐接受这些爱，因为它们经遗传而在他里面，因而是他的自我；地狱就这样慢慢侵入并缠住人。这就是“撒但之深奥”所表示的。然而，很少有人意识到这一事实，因为这些爱是人的遗传自我，故通过来自快乐的诱惑而将他的心智吸引到它们自己那里，从而把他引离天堂之爱的快乐，甚至直到他不知道天堂的快乐是什么。对自我和世界的爱的这些快乐关闭内在人，打开外在人；外在人打开到何等程度，内在人就关闭到何等程度，直到最终人在天堂和教会的事物上处于彻底的漆黑，尽管他在自我和世界的事物上处于光明。《天堂与地狱》的相关章节更充分地描述了这些事，那里说明，主在天堂里的神性就是对主之爱和对邻之仁(可参看HH 13–19节)；所有在地狱里的人都处于来自对自我和世界的爱的邪恶和由此而来的虚假，这些爱是地狱之火(可参看HH 551–565, 566–575节；以及《新耶路撒冷及其属天教义》论述这两种爱的章节，即65–83节)。
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