史威登堡神学著作
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527.“凡敬畏你名的人，连小的带大的”表示那些热爱属于主的事物之人，无论程度大小。“敬畏主名”表示热爱属于主的事物；“敬畏”表示爱；“主名”表示用来敬拜主的一切事物(AR 81节)；“连小的带大的”表示那些在或小或大程度上敬畏主的人。“敬畏”在此之所以表示爱，是因为凡爱的人也害怕向他所爱的人行恶。没有这种敬畏，真正的爱不会被赐予。因此，爱主的人都害怕作恶，因为邪恶违背主，违反祂在圣言中的神性律法，而圣言来自祂，因而就是祂自己。事实上，它们违背祂的神性本质，即祂愿意拯救所有人，因为祂是救主；但祂无法拯救人，除非人照祂的律法和诫命生活。更重要的是，喜爱邪恶的人也喜欢向主行恶，甚至把祂钉在十字架上。这种欲望从至内在隐藏在一切邪恶中，甚至隐藏在世上那些口头上承认祂的人当中。情况就是这样，这一点不为世人所知，但对天使来说，是众所周知的。
“敬畏神”表示通过做属神的事，不愿做违背神的事来热爱属神的事，这一点从以下经文明显看出来；申命记：
耶和华神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，行在祂一切的道路上，爱祂。(申命记10:12)
又：
你们要跟从耶和华你们的神，敬畏祂，谨守祂的诫命。(申命记13:4)
又：
你要敬畏耶和华你的神，侍奉祂，紧紧依附祂。(申命记10:20; 6:2, 13, 14, 24; 8:6; 17:19; 28:58; 31:12)
又：
谁会赐他们有一颗敬畏我，遵守我诫命的心呢？(申命记5:29)
诗篇：
耶和华啊，求你将你的道路指教我，将我的心与敬畏你的名联结起来。(诗篇86:11)
又：
凡敬畏耶和华、行在祂道上的人有福了。(诗篇128:1; 112:1; 耶利米书44:10)
玛拉基书：
我既为父亲，对我的尊敬在哪里呢？我既为主人，对我的敬畏在哪里呢？(玛拉基书1:6; 2:5; 以赛亚书11:2, 3)
耶利米书：
我要赐给他们一心一道，好敬畏我，我要将对我的敬畏放在他们心上，叫他们不离开我。(耶利米书32:39, 40)
诗篇：
敬畏耶和华是智慧的开端。(诗篇111:10)
此外还有其它地方(如以赛亚书8:13; 25:3; 29:13; 50:10; 耶利米书33:9; 诗篇22:23; 33:8, 18; 34:7, 9; 55:19; 115:11, 13; 147:11; 启示录14:7; 路加福音1:50)。但对恶人来说，对神的敬畏不是爱，而是对地狱的惧怕。
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42.还当知道，爱与智慧有三个层级，因而生命也有三个层级。人的心智被划分为与这三个层级相对应的三个区域。最高区域的生命等级最高，第二区域的生命等级次之，最低区域的生命等级最低。随着人的成长，这三个区域依次被打开。生命所在的最低区域处于最低层，自婴儿至童年时期通过各种知识的获得被打开。生命所在的第二区域处于较高层，自童年至青少年时期通过基于知识的思维被打开。生命所在的最高区域，处于最高层，自青少年至成年早期，以及之后的时期通过对道德和属灵真理的领悟被打开。
当进一步知道，生命的完美不在于思维，而在于觉察来自真理之光的真理。由此可以推断人的生命何等不同。有些人一闻听真理，马上直觉这是真理，这些人在灵界以雄鹰来代表。有些人对真理没有直觉，而是通过基于表象的论据得出结论，这些人以歌唱的鸟儿来代表。也有些人相信真理是因为，它是权威人士宣称的，这些人以喜鹊来代表。还有些人只有觉察虚假，而无觉察真理的渴望和能力，因为他们处在幻光中，这光使得虚假看似真理，使得真理要么看似隐藏在密云中的东西，要么看似流星，甚至看似虚假。这些人的思维以夜鸟来代表，他们的言语以尖叫的猫头鹰来代表。他们当中那些确信其虚假信仰的人甚至连闻听真理都无法忍受。一旦有真理敲击他们的耳膜，他们就会厌恶地拒绝，就象充满胆汁的胃因恶心而将食物呕吐一样。
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