史威登堡神学著作
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525.“你的愤怒临到了，审判死人的时候到了”表示他们的毁灭，以及对那些没有任何属灵生命之人的最后审判。“你的愤怒”表示最后的审判(AR 340节)，因而表示他们的毁灭；主的“愤怒”之所以表示这一点，是因为他们觉得好像是主出于愤怒把他们扔进地狱，而事实上，是恶人把自己扔进地狱。这就像一个罪犯将他所受的惩罚归咎于法律，或像人若把手伸进火里，就把烧伤归咎于火，或像他冲向剑刃，若被刺穿，就归咎于一个人用来保护自己的手中的剑。凡悖逆主，出于愤怒冲上去攻击受主保护者的人，都会遭遇这种情形。受审判的“死人”在普遍意义上是指那些从世界上死亡的人，但在严格意义上是指那些没有任何属灵生命的人；审判论及这些人(约翰福音3:18; 5:24, 29)。原因在于，那些拥有属灵生命的人被称为“活人”。属灵生命只在那些靠近主，同时避恶如罪的人里面。
以下经文所说的人就是指那些没有任何属灵生命的人；诗篇：
他们又与巴力毗珥连合，且吃了祭死人的物。(诗篇106:28)
又：
仇敌逼迫我的灵魂，使我坐在黑暗中，如世上的死人。(诗篇143:3)
又：
要垂听被囚之人的叹息，要释放将要死的人。(诗篇102:20)
启示录：
我知道你的作为，你有一个名，就是你是活的，其实是死的；你要警醒，坚固那剩下将近死去的。(启示录3:1, 2)
“死人”之所以是指这些人，是因为所指的是属灵的死亡；因此，“被杀之人”表示那些因属灵的死亡而灭绝的人(AR 321, 325节，以及其它地方)。但以下经文中的死人是指那些从世界上死亡的人：
死了的人都凭着这些案卷所记载的受审判。(启示录20:12)
又：
其余的死人没有复活。(启示录20:5)
原因在于，在那里，“第一次的死”是指属世的死亡，也就是离世；“第二次的死”是指属灵的死亡，也就是诅咒，或罚入地狱。
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589.必须知道的是，将理解力甚至提升到天堂天使所享有的聪明的能力，是每个人因着创造而与生俱来的，恶人、善人都有，甚至地狱的每个魔鬼也有，因为所有在地狱者都曾是人。这一事实已通过活生生的经历反复向我显明。但在属灵的事上，地狱之人并不聪明，反而很疯狂，因为他们不意愿良善，却意愿邪恶；结果，他们厌恶认识并理解真理，因为真理支持良善，反对邪恶。这一切也清楚表明，新生的第一步就是通过理解力而对真理的接受，第二步就是照着真理行动的意愿，最后就是践行真理。然而，仅仅知道真理，还称不上改造。因为通过将理解力提升到意愿之爱之上的能力，人皆能获得并谈论这些真理，还能教导并传讲它们。但只有为了真理的缘故而对真理拥有情感之人才能被改造，因为这情感会将自己与意愿相结合，若发展下去，还会将意愿与理解力相结合，然后重生就开始了。下文将告知，之后重生如何得以发展和完善。
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