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史威登堡神学著作

揭秘启示录 #522

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522.启11:17

522.启11:17.“说，今在、昔在、将要来的主神啊，我们感谢你”表天上天使的承认和赞颂，那存在、活着、凭自己拥有能力并统治万有的，正是主，因为唯独祂是永恒和无限的。“感谢”表示对主的承认和赞颂；从前面启示录（1:8,11,17; 2:8; 4:8）可以看出，人子，也就是主的神性人身，是全能者，是阿尔法和俄梅戛，是初和终，是首先的和末后的，是今在、昔在、将要来的；由此表示那存在、活着、凭自己拥有能力并统治万有的，正是主，唯独祂是永恒和无限的，是神(参看13,29-31,38,57,92节)。

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新耶路撒冷教义之生活篇 #13

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Life13.一个拥

Life13.一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人；但一个没有属灵良善的人可能看上去像一个道德人和一个文明人，然而却不是。一个拥有属灵良善的人之所以也是一个道德人和一个文明人，是因为属灵良善拥有良善的本质在里面，而道德和文明的良善则从属灵良善拥有这种本质。良善的本质只源自为良善本身的那一位。从各个角度全方位地思想这个问题，试着查明是什么使得良善成为良善，你就会发现是它的本质；善行若拥有良善的本质在里面，就是良善。这意味着一个行为若源于良善本身，因而源于神，就是良善。所以，某种善行若非源于神，而是源于人，就不是良善。

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