史威登堡神学著作
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519.启11:15.“第七位天使吹号”表示完结之后，就是当主及其国度降临时，对教会状态的检查和显明。“吹号”表示教会完结之后，就是当主及其国度降临时，检查并显明教会的状态。原因在于，“第七位天使吹号”就具有这种含义；因为头六位天使和他们吹号表示对完结的教会状态的检查和显明，这一点从前一章明显看出来，那里只论述了它的完结；但现在论述的是教会完结之后的状态，也就是主及其国度的降临，这一点从本节经文接下来的细节和后面的细节明显看出来；在本节：
第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国成了我们主和主基督的，祂要作王，直到时代的时代。(启示录11:15)
这种显明之所以通过“第七位天使吹号”来实现，是因为“七”和“一周”所表相同，一周的前六天是属于人的劳碌日子，第七天是神圣的，是主的。完结是指当教会不再有任何教义的真理和生活的良善时，因而当教会的结局到来时，教会的毁灭(参看AR 658, 750节)；由于那是主及其国度降临的时候，所以“时代的完结”和“主的降临”这两者都在马太福音(24:3)中被提到了，也在那一章被预言了。
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55.谁都能看出，没有哪个帝国、王国、公国、共和体、城市或家庭缺乏法律保障，这些法律构成它的秩序，因而构成它的管理形式。其中，公义法居首位，政治法居第二位，经济法居第三位。若拿人作对比，公义法就是头，政治法是身体，而经济法则是衣服。这就是为何经济法象衣服那样能更换的原因。至于神为教会所确立的秩序，情况是这样：神必在于教会的每一个事物中，秩序所针对的目标也必是邻舍。该秩序的律法和圣言中的真理一样多；涉及神的律法构成头，涉及邻舍的律法构成身体，而它的仪式构成衣服。因为若没有这些仪式将前面的律法保持在它们的适当秩序中，这就象是被剥光了衣服的身体暴露于夏日的炎热与冬日的严寒之中；或象是圣殿的墙和天花板被拿走，导致圣所、祭坛和讲坛成了露天的，并暴露于各种极端天气。
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