史威登堡神学著作
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516.“在地震中被杀的人名有七千”表示在这种状态下，所有宣称唯信，并因此视仁爱的作为毫无价值的人都灭亡了。和前面一样，“被杀”表示属灵地被杀，也就是在灵魂方面灭亡了；“地震”表示他们当中的状态变化，以及他们的毁灭，如前所述；“人名有七千”表示所有宣称唯信，并因此视仁爱的作为毫无价值，因而诅咒新教会的这两个神圣的基本要素，或给它们定罪的人；“名”表示那些这样的人，因为“名”表示人的品质(AR 81, 122, 165节)；“七千”表示所有这样的人，因为“七千”与“七”所表相同，就像“一万二千”与“十二”所表相同(AR 348节)一样。“七”表示所有人和所有事物，论及天堂和教会的圣物，在反面意义上论及遭到亵渎时的圣物(可参看AR 10, 271节)。
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1008.“免得赤身而行”表示免得他没有真理，从而没有良善。这从“赤身”的含义清楚可知，“赤身”是指没有真理，从而没有良善(参看AE 240节)。事实上，那些没有真理的人也没有良善，因为一切良善都是通过真理获得的。此外，没有真理的良善不是良善，没有良善的真理不是真理；真理若要存在，就必须与良善结合，良善若要存在，就必须与真理结合。诚然，没有良善的真理和没有真理的良善可能存在；但没有良善的真理是死的，没有真理的良善也是死的。因为真理从良善中拥有自己的存在(或实体)，良善通过真理拥有自己的实存(或显现)。这一切清楚表明，“赤身而行”表示没有真理，从而没有良善。“行”表示是或存在和生活(可参看AE 787节)。
(关于第六诫续)
基督徒比外邦人，事实上比一些野蛮民族更不憎恶通奸，因为如今基督教界没有良善与真理的婚姻，只有邪恶与虚假的婚姻。事实上，与善行分离之信的宗教和教义就是与良善分离的真理的宗教和教义；与良善分离的真理不是真理，当从内在被检查时，它就是虚假；与真理分离的良善不是良善，当从内在被检查时，它就是邪恶。因此，基督教有虚假和邪恶的教义，对来自地狱的通奸的欲望和倾向就是从这个源头流入的。这就是为何在基督教界，通奸被认为是允许的，并毫无羞耻地被行了出来。因为如前所述，邪恶与虚假的结合是属灵的通奸，属世的通奸照着对应关系从属灵的通奸中存在。由于这个原因，在圣言中，通奸和淫行表示对良善的玷污和对真理的歪曲。因此，在启示录，巴比伦被称为“淫妇”；在旧约圣言，耶路撒冷也被如此称呼，主将犹太民族称为“一个通奸的民族”、“从他们的父，魔鬼”。关于这个主题，可从圣言来看(AE 141节)。
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