510.启11:11.“过了这三天半，有生命的灵从神那里进入他们里面，他们就双脚站起来”表示在前教会结束，就是当新教会正在开始和发展时，新教会的这两个基本要素在那些接受它们的人中间靠主活过来。“三天半”表示直到结束和开始(AR 505节)，因而从现教会的结束到新教会的开始，在此是指对新教会在其中开始和发展的人来说，教会的开始，因为论到“两个见证人”，现在经上说：“有生命的灵从神那里进入他们里面，他们就双脚站起来。”“来自神的生命的灵”表示属灵生命；“双脚站起来”表示与属灵生命一致的属世生命，因而表示靠主活过来。所表示的是这一点，因为“生命的灵”是指人的内在，这内在被称为内在人，内在人就本身而言，是属灵的，因为是人的灵在思考和意愿，而思考和意愿本身是属灵的。“双脚站起来”表示人的外在，这外在被称为外在人，外在人本身是属世的；因为身体将它的灵所思考和意愿的说出来，行出来，说和行是属世的；“脚”表示属世事物(可参看AR 49, 468节)。
要解释一下这一切具体是什么意思。凡被改造的人，首先在内在人方面被改造，然后在外在人方面被改造。内在人不是通过仅仅知道和理解使人得救的真理和良善而被改造的，而是通过意愿和热爱它们被改造的；但外在人是通过将内在人所意愿和热爱的说出来、行出来而被改造的，并且外在人如此行到何等程度，人就在何等程度上重生。他以前之所以没有重生，是因为以前他的内在不在结果中，只在原因中，除非原因在结果中，否则原因就会消散。
这就像建在冰上的一座房子，当冰被太阳融化时，这房子就会沉到底部；简言之，这就像一个人没有使他可以站立和行走的双脚。如果内在人或属灵人不建立在外在人或属世人的基础上，情况是一样的。这就是“有灵从神那里进入两个见证人里面，他们就双脚站起来”的含义，也是以西结书中类似的话的含义：
耶和华对我说，你要向风发预言，我发预言的时候，灵就进入他们，他们就双脚站起来。(以西结书37:9, 10)
同一先知书：
有声音对我说话，说，人子啊，你要双脚站起来；灵就进入我里面，使我双脚站起来。(以西结书2:1, 2)
又：
我就伏面，灵就进入我里面，扶我双脚站起来。(以西结书3:23-24)
这也是主对彼得所说这些话的意思：
彼得说，不但洗我的脚，连手和头也要洗。耶稣对他说，洗过澡的人，只需洗脚就够了，全身就干净了。(约翰福音13:9, 10)

177.(6)败坏整个基督教会的信就是由尼西亚公会和《亚他尼修信经》所定义的三一产生的。无论尼西亚的三一，还是亚他那修的三一，都是三神的三一。这一点从前面（172节）所引用的信经可以看出来。这就是当今教会之信的源头，即信父神、圣子神和圣灵神。信父神会分配圣子、救主的功义，将它归于人；信圣子神调解和代求；信圣灵会通过将圣子的公义归给人而实现这种分配，并以使他称义、成圣和重生而盖印确认它。这就是当今的信，由此足以明显看出，如今所承认和敬拜的是三神的三位一体。
无论哪个教会，它的一切敬拜和一切信条都是从信流出的。因此，可以说，教会的信如何，它的教义就如何。由此可知，当今教会的信是信三神，故已败坏了教会中的一切事物。因为信是第一原则，教义则是衍生物，并且衍生物从第一原则得其本质。人若逐一检查这些教义，如关于神、基督位格、仁爱、悔改、重生、自由意志、拣选、洗礼和圣餐这两项圣礼的作用等的教义，就会清楚看出，每个教义都包含三神的三一观。纵然表面上不明显，但它仍是源头，这些教义由此涌出。这样的测试虽无法在此进行，却有助于打开人们的眼睛，故我要给此书加一个附录，在附录中证明这一切。
教会关于神的信仰如同灵魂之于身体，而它的教义则如同身体的各个部位。再者，对神的信就象一个女王，它的教义则如同女王的朝臣。正如这些朝臣对女王惟命是从，教义同样完全取决于信仰告白。至少从这信就能看出一个教会是如何理解圣言的。因为信仰会将它所吸收的一切仿佛用绳索那样捆住并拖向自己。若信仰是错的，它会奸淫其中的一切真理，滥用并歪曲它，以致人们在属灵事物上变得疯狂、神志不清。相反，若信仰是纯正的，那么整部圣言都会支持它，圣言的神，也就是主神救主，会将光芒倾泻在它上面，并向它呼出其神圣的同意，使人变得智慧。
在附录中还会看到，当今之信（就其内在形式而言，它信三神，就其外在形式而言，它信一神）已熄灭了圣言之光，将主赶出教会，从而将教会的早晨变成了夜晚。这就是尼西亚公会前、以及后来尼西亚公会前后的异端邪说所做的事。但是，对于一个如主在约翰福音（10：1，9）所说的，不从门进入羊圈，而是从别处爬进去的公会，有何信赖可言呢？他们的讨论，就跟瞎子在白天行走，或能看见的人在黑夜里行走差不多。他们都看不到面前的壕沟，直到一头栽进去。例如，对于一个设立教皇职位、给死人封圣、把他们当成神来祈求，拜他们的像、发放赎罪券、分别圣餐等等的公会，有何信赖可言？对于一个确立惨无人道的预定论邪说，并把它当成宗教保护神，堂而皇之地挂在教堂前的公会，有何信赖可言？但是，我的朋友，请靠近圣言的神，从而靠近圣言自身，由此从门进入羊圈，即教会，你会得到启示。然后，你将如同站在山巅那样，不但亲眼看见绝大多数人在下面幽暗森林中的行踪，还能看到自己以前的行踪。