史威登堡神学著作
509.“因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦”表新教会的这两大基本要素，一个涉及主和神性人身，另一个涉及遵行十诫的生活，因与改革宗教会所接受的两大基本要素，一个涉及三位格的三一体，另一个涉及唯信得救，无需律法行为，截然对立，并且由于这种对立而遭到蔑视、反感和厌恶。这就是所表示的，当“两位先知”或“两个见证人”表示新教会的两大基本要素，并且“住在地上的人”表示那些陷入改革宗教会的两大基本要素之人时，这一点是随之而来的必然结果；“受痛苦”表示遭到蔑视、反感和厌恶。
218.“免得人夺去你的冠冕”表示免得聪明灭亡。这从“冠冕”的含义清楚可知，“冠冕”是指智慧(对此，参看AE 126节)，在此是指聪明，因为那些处于属灵之爱，或处于仁和由此而来的信之人处于聪明；而那些处于属天之爱，或对主之爱，并由此处于对真理的感知之人处于智慧。“免得人夺去你的冠冕”表示免得聪明灭亡，因为邪恶和由此而来的虚假会夺走人的聪明；事实上，聪明属于真理，当人处于邪恶时，恶灵会夺走他的聪明，因为那时他与他们联系在一起；如此被夺走的东西就灭亡了。
目录章节
