史威登堡神学著作

揭秘启示录 #509

509.“因为这两位

509.“因为这两位先知曾折磨住在地上的人”表示新教会的这两个基本要素,一个涉及主和神性人身,一个涉及遵行十诫的生活,反对改革宗教会所接受的两个基本要素,其中一个与三位格的三位一体有关,一个与唯信得救,无需律法作为有关;由于这种对立性,新教会,即新耶路撒冷的这两个基本要素遭到蔑视、反感和厌恶。当“两位先知”或“两个见证人”是指新教会的两个基本要素时,当“住在地上的人”是指那些处于改革宗教会的两个基本要素的人时,这就是所表示的,这一点作为一个必然的结果,或不言而喻的结论随之而来;“折磨”表示遭到蔑视、反感和厌恶。

真实的基督教 #453

453.死仁爱是这些

453.死仁爱是这些人的特征:他们的信是死的,因为信如何,仁就如何。在信那一章已说明,它们构成一体。没有行为之人的信是死的,这可从雅各书(2:17,20)清楚看出来。而且,不信神,却信人,无论活人还是死人,并敬拜形像本身如神圣之人的信是死的,如外邦人惯常所行的。有这种信之人的祭品被拿来供奉给能施行神迹的形像,如他们所称呼的那样,是为了得救,被他们视为仁爱行为。然而,这些祭品就像扔进死人骨灰盒和棺材里的金银;确切地说,它们就像献给冥府守门狗的肉,或为了被摆渡到极乐世界而付给冥府渡神的费用。但是,那些不信神,只信自然之人的仁爱既不是不正当的,也不是伪的,而是死的,根本就不存在,因为它没有依附于任何信。它无法被称为仁,因为仁的性质取决于信的性质。从天上观之,这种人所具有的仁就像骨灰做成的面包,鱼鳞制成的饼,或蜡塑成的水果。

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