史威登堡神学著作
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506.“又不许把他们的尸首放在坟墓里”表示他们已经把它们定罪，并将继续把它们定罪，或已经诅咒它们，并将继续诅咒它们。“尸首”在此表示新教会的两个基本要素，如前所述(AR 505节等)；“不许把尸首放在坟墓里”表示弃绝它们，如被定罪或诅咒的一样。所表示的是这一点，因为“放在坟墓里”或“埋葬”表示复活和生命的延续，那时，从地上所取的物质材料，因而那些尘世的，由此而不洁的东西都归于大地；因此，“不放在坟墓里”或“不埋葬”表示继续留在尘世和不洁之物中，因此被弃绝，如被定罪或诅咒的一样。正因如此，在以色列人中间的教会(该教会是一个代表性教会)，有这样一个条例：那些被视为受了诅咒或被定罪的人要被赶出去，不得埋葬，这一点从这些话明显看出来；耶利米书：
耶和华论到他们如此说，他们必死于极重的死症，无人哀哭，不得埋葬；必在地面上像粪土；他们的尸首必给天上的飞鸟和地上的走兽作食物。(耶利米书16:3-4)
又：
说假预言的先知必被扔在耶路撒冷的街道上，无人埋葬。(耶利米书14:16)
又：
到那日，人必将犹大王的骸骨和他首领的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸骨，并耶路撒冷居民的骸骨从坟墓中取出来；它们必不再被收殓，不再埋葬，必在地面上成为粪土。(耶利米书8:1-2)
列王纪：
田里的狗吞吃耶洗别，无人埋葬。(列王纪下9:10)
以赛亚书：
你被抛弃在你的坟墓之外，好像可憎的枝子；又像脚下被践踏的尸首一样。(以赛亚书14:19, 20)
此外还有其它地方(如耶利米书25:32-33; 22:19; 7:32-33; 19:11-12; 列王纪下23:16)。
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1056.“凡住在地上的，就必惊奇”表示弃绝圣言的这种宗教说服的人。这从“凡住在地上的”的含义清楚可知，“凡住在地上的”是指那些属于这种宗教说服的人；“地”表示教会，但在此表示一种宗教说服，因为教会不在那里。事实上，教会只在敬拜主并阅读圣言的地方。所指的，是那些弃绝圣言的人，这一点从接下来的话清楚看出来，即：他们就是那些“名字从创世以来没有记在生命册上的”人，是那些“见先前有，如今没有，以后再有的兽”之人，“兽”表示圣言，如前所述。因此，他们的惊奇是，圣言以后仍有，尽管它先前有，如今没有。
(关于第二种亵渎续)
对以教会圣物为手段来统治的爱照着这爱的质和量而完全关闭人类心智的内层，从最内层一直关闭到最外层。但为了让人们清楚知道它们是如何被关闭的，首先要说一说人类心智的内层。人有一个属灵心智，一个理性心智，一个属世心智和一个感官心智。通过属灵心智，人在天堂，并且就是最小形式的天堂。通过属世心智，他在世界，并且就是最小形式的世界。与人同在的天堂在他里面通过理性心智与世界相通，通过感官心智与身体相通。人出生后，感官心智首先被打开；后来属世心智被打开；随着他寻求变得聪明，理性心智被打开；随着他寻求变得智慧，属灵心智被打开。最后，随着人变得智慧，对他来说，属灵心智成为头，属世心智成为身体，理性心智则作为颈项而把这身体和头联结起来，这时感官心智就像脚底。
对婴孩来说，主通过来自天堂的纯真流注如此安排所有这些心智，以至于它们可以被打开。但对那些从童年时期起就开始充满以教会圣物为手段来统治的欲望之人来说，属灵心智完全关闭了；理性心智也完全关闭了，最后连属世心智，甚至直到感官心智，或如在天堂所说的，直到鼻子都关闭了。因此，他们变成纯感官人，在属灵事物上，因而在理性事物上是最愚蠢的，但在尘世事务，因而在世俗事务上是最狡猾的。他们自己不知道他们在属灵事物上如此愚蠢，因为他们从心里不相信这些事物，还因为他们相信狡猾就是谨慎，恶意就是智慧。然而，所有这种人都照着他们对拥有并行使统治权的欲望的质和量，也照着对他们是神圣的说服的质和量，以及他们所亵渎的来自圣言的良善和真理的质和量而各不相同。
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