501.启11:8.“他们的尸首要倒在大城的街道上”表示新教会的两个基本要素被那些从内层处于唯信的教义虚假的人完全弃绝。“两个见证人的尸首”表示新教会的两个基本要素，也就是对主是天地唯一的神的承认和通过遵行十诫的生活而与主的结合(AR 490节等)。“大城的街道”表示关于唯信称义的教义虚假；“街道”表示虚假，如稍后所看到的；“城”表示教义(AR 194节)。它被称为“大城”，是因为该教义在整个改革宗基督教界的神职人员当中掌权作王，尽管在平信徒当中不是这样。在圣言中，“街”和“路”几乎所表相同，因为街是城中的道路；但“街”仍表示教义的真理或虚假，因为“城”表示教义(AR 194节)；“路”表示教会的真理或虚假，因为“地”表示教会(AR 285节)。“街”表示教义的真理或虚假，这一点可从以下经文看出来；以赛亚书：
公平转而退后，公义站在远处；真理在街上跌倒，正直不能进入。(以赛亚书59:14)
那鸿书：
战车在街上狂奔，在宽路上奔来奔去。(那鸿书2:4)
士师记：
在雅亿的日子，大道绝迹了，宽路在以色列停止了。(士师记5:6, 7)
耶利米书：
荣耀的城为何被撇弃了呢？因此，她的少年人必仆倒在街上。(耶利米书49:25-26; 50:30)
耶利米哀歌：
那些从前吃美食的，如今在街上被荒废。拿细耳人的面貌比漆黑更黑，以致在街上无人认识。他们在街上如瞎子乱走。他们追踪我们的脚步，以致我们不能在街上行走。(耶利米哀歌4:5, 8, 14, 18)
西番雅书：
我要剪除列族，他们的角落必荒废，我要使他们的街道荒凉。(西番雅书3:6)
但以理书：
六十二个七之后，正在艰难的时候，耶路撒冷城的街道必重新建造。(但以理书9:25)
启示录：
新耶路撒冷城内的街道是精金，好像透明的玻璃。(启示录21:21)
又：
在城内街道中间，在河这边与那边有结十二样果子的树。(启示录22:1, 2)
此外还有其它地方(如以赛亚书15:3; 24:10-11; 51:20; 耶利米书5:1; 6:11; 7:17; 9:21; 11:13; 以西结书16:24, 25, 31; 耶利米书44:9, 17; 耶利米哀歌2:11, 19; 以西结书11:6; 26:11-12; 阿摩司书5:16; 撒迦利亚书8:3-5; 诗篇144:13; 约伯记31:32)。由于“街”表示教会教义的真理，所以他们在街上教导人(撒母耳记下1:20)。经上说：
我们在你面前吃过，在你面前喝过，你也在我们的街上教导过。(路加福音13:26)
因此，假冒为善的人在街道角落里祷告(马太福音6:2, 5)；因此，家主命令仆人到街道和宽路上领人来(路加福音14:21)。由于同样的原因，虚假和被歪曲的东西被称为街上的泥土、污物和粪土(以赛亚书5:25; 10:6; 弥迦书7:10; 诗篇18:42)。耶利米书：
说假预言的先知必被扔在耶路撒冷的街道上，无人埋葬他们。(耶利米书14:16)

147.迄今为止，教会几乎完全不知道以下事实：人的一切意愿和思维，以及随之而来的一切言行既有内在的一面，也有外在的一面，并且人从小就被谆谆教导，要照着外在的那一面说话，无论内在有多么抵触。这就是伪装、不诚实和虚伪的来源；人就这样变得口是心非，具有双重心智。唯有那些心思简单之人的外在是出于内在思考、说话、意愿和行事。这种人就是圣言所说的简单人（如路加福音8:15；11:34等），然而他们却比那些具有双重心智的人更有智慧。一切受造物都是双重或三重的，这从人体的各个部位明显看出来。每根神经都由纤维构成，每根纤维都由原纤维构成；每块肌肉都由纤维束构成，这些纤维束则由运动纤维构成；每根动脉由内中外三层膜构成。人的心智也一样，其属灵组织就具有类似特点，因为如前所述（34,42,69节），它被分成三个不同区域。其最高区域，也就是至内层，被称为属天层，中间区域被称为属灵层，最低区域则被称为属世层。所有否认圣言的圣洁和主的神性之人的心智都在最低层进行思考。但由于这种人从小就学习教会有关属灵事物的教导，并接受它们，不过却将其置于属世事物，也就是各种科学、政治和道德事物之下，还由于这些属灵事物占据最接近言语的心智最低层，故当预备在教会和聚会中发言时，他们便利用这些东西讲话。奇妙的是，那时他们完全没有意识到他们并非出于自己里面的信仰在讲话和教导。而事实上，他们在自由状态下，如私下里，关闭其心智内在的那扇门便被打开，这种时候，他们有时会嘲笑自己之前公开所传讲的那些话，发自内心说，神学就是捕捉鸽子的各种诡异圈套。