493.启11:4.“这些人就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在这地的神面前”表示爱与聪明，或仁与信，两者都从主那里而与他们同在。“橄榄树”表示爱与仁，如下文所述；“灯台”表示在真理上的光照(AR 43节)，因而表示聪明和信，因为聪明来自真理上的光照，而信来自真理。“立在神面前”表示听从并实行祂所吩咐的(AR 366节)；故在此表示这两者都从主，也就是这地的神那里而与他们同在，也就是与上述那些处于新教会的两个基本要素的人同在；由此明显可知，两个见证人“就是那两棵橄榄树，两个灯台”表示它们是爱与聪明，或仁与信，因为这两者构成教会；爱与仁是教会的生命，聪明与信是教会的教义。

“橄榄树”表示爱与仁，是因为橄榄树表示属天教会，因此，“橄榄”，也就是它的果实，表示属天之爱，这爱是对主之爱；正因如此，这爱也由“橄榄油”来表示，教会的一切圣物都用橄榄油来膏抹。被称为“圣油”的油就是从橄榄中提取出来并与香料调和制成的(出埃及记30:23, 24)。还有，会幕中灯台上的灯每晚都用橄榄油来点亮(出埃及记27:20-21; 利未记24:2)。在以下经文中，“橄榄树”和“橄榄”具有相同的含义；撒迦利亚书：

灯台旁边有两棵橄榄树，一棵在碗的右边，一棵在碗的左边；两颗橄榄果；这些是那棵橄榄树的两个儿子，站在全地之主面前。(撒迦利亚书4:3, 11, 12, 14)

诗篇：

我就像神家中的青橄榄树。(诗篇52:8)

耶利米书：

从前耶和华给你起名叫青橄榄树，又可爱又结华美的果子。(耶利米书11:16, 17)

此外还有其它地方。

由于“耶路撒冷”表示教会，所以在耶路撒冷里面和周围的许多事物也表示诸如属于教会的那类事物。橄榄山也在耶路撒冷旁边，表示神性之爱，因此：

耶稣白天在殿里教导人，夜里就出去，在橄榄山上过夜。(路加福音21:37; 22:39; 约翰福音8:1)

并且耶稣就在橄榄山上与祂的门徒谈论时代的完结和那时祂的降临(马太福音24:3等; 马可福音13:3等)；祂还从橄榄山往耶路撒冷去，并受难(马太福音21:1; 26:30; 马可福音11:1; 14:26; 路加福音19:29, 37)。这都符合撒迦利亚的预言：

到那日，祂的脚必站在朝东的耶路撒冷面前的橄榄山上。(撒迦利亚书14:4)

由于“橄榄树”表示属天教会，所以：

耶路撒冷圣殿中间的基路伯是用橄榄木来造的；内殿的门，以及门框也是。(列王纪上6:23-33)

527．然而，有些人不能检查自己，如：婴幼儿，尚不具备自我反省能力的少男少女，还有根本不能反思的头脑简单者，以及所有对神缺乏敬畏的人；此外还有一些患有精神和身体上的疾病之人，更别提那些坚信唯信称义之人，就是将基督功德归给人的信；他们已然确信，人的某种东西会通过这种检查和悔改进入，从而摧毁信，以至于把救赎从它唯一永恒之地驱逐和抛掷出去。对所有这些人来说，仅仅口头忏悔就可以了；而本章前面已说明，这并不是悔改。
但那些知道何为罪的人，尤其那些从圣言知道很多事，也这样教导，却不检查自己，因此看不到自己任何罪的人，好比那些积攒了财富，却把它放在保险柜和箱子里，除了看一看，数一数外不再动它的人；或好比那些仅仅为了变得富有而聚敛金银财宝，并把它们藏在地窖里的人。这种人就像把银子埋藏在地里、包在手巾里的商人(马太福音25:25;路加福音19:20)。他们还像种子落于其上的硬路和石头地(马太福音13:4, 5)；又像枝繁叶茂却不结果的无花果树(马可福音11:13)。他们心如铁石，没有变成肉心（撒迦利亚书7:12）。他们像鹧鸪抱不是自己下的蛋；他们不按正道得财，到了中年，那财都必离开他们，他们终久成为愚顽人（耶利米书17:11）。他们还像有灯无油的五个童女(马太福音 25:1-12)。
那些从圣言获取大量有关仁爱与悔改的信息，知道大量戒律，却不照之生活的人，好比贪吃者，他们将食物塞进嘴里，不经咀嚼就咽到肚子里。结果，食物在胃里不消化，当它输送出去时，就破坏乳糜，导致慢性疾病，最终结局就是悲惨死去。这种人由于缺乏属灵之热，故不管享有多少光，可被称为冬天、冻土、北极气候，甚至冰雪之地。