史威登堡神学著作

揭秘启示录 #471

471.启10:3.

471.启10:3.“他大声呼喊,好像狮子吼叫”表示对教会从祂那里被夺走而深切哀悼。“好像狮子吼叫的呼喊”表示对教会的深切哀悼,它已经从祂那里被夺走了,这一点从前一章所解释的明显看出来,在那里,那些属教会的人的生命状态被检查并显明,他们的生命状态是可悲的;这一点从本章和下一章经上说的话也明显看出来,即:“天使指着那活到时代的时代的,起誓说,必不再有时间了”,这句话表示不会有教会了;“从深渊里上来的兽杀死两个见证人”;这一点尤其从以下事实明显看出来:祂不被承认和靠近,尽管祂是天地之神。“好像狮子吼叫”就表示对这些事的哀悼,因为狮子当看到敌人,并被它们攻击时,当看到幼崽和猎物被抢走时,就会吼叫;相对而言,当主看到魔鬼将祂的教会从祂那里夺走时,祂也是如此。

这就是“好像狮子吼叫”所表示的,这一点可从以下经文明显看出来;以赛亚书:

许多牧人出来攻击他时,狮子和少壮狮子怎样为猎物咆哮,万军耶和华也必怎样降临在锡安山上争战。(以赛亚书31:4)

又:

耶和华的怒气向祂的百姓点燃,祂吼叫像狮子,咆哮像少壮狮子,祂咆哮抓猎;看哪,只有黑暗、焦虑,光明因其毁坏而变黑暗。(以赛亚书5:25-30)

耶利米书:

耶和华必从高处吼叫,从圣所发声;祂要向祂的居所怒吼。(耶利米书25:30)

约珥书:

耶和华必从锡安吼叫,从耶路撒冷发声。(约珥书3:16)

何西阿书:

我必不毁灭以法莲;他们必跟随耶和华;祂必如狮子吼叫,因为祂吼叫。(何西阿书11:9, 10)

阿摩司书:

狮子吼叫,谁不惧怕呢?主耶和华说话,谁不会说预言呢?(阿摩司书3:8)

约伯记:

神发声吼叫,祂以自己的威严之声打雷。(约伯记37:4-5)

“吼叫”表示深切的哀悼,这一点从以下经文明显看出来;诗篇:

我的骨头都我因终日吼叫而衰残。(诗篇32:3)

诗篇:

我精疲力尽,被压得粉碎;我因心里的吼叫而吼叫。(诗篇38:8)

约伯记:

我的叹息在饭前到来,我的吼叫涌出如水。(约伯记3:24)


新耶路撒冷教义之圣经篇 #26

SS26.(e)从今

SS26.(e)从今以后,圣言的灵义只赐给那些专注于来自主的纯正真理之人。这是因为,若不靠着主,并专注于来自祂的纯正真理,没有人能看见灵义。因为圣言的灵义唯独论述主及其国度,并且是吸引祂在天上的天使的那层意义,其实就是祂在天上的神性真理。世人若拥有对应的知识,并试图以自己的聪明利用这种知识来探究圣言的灵义,就会向它施暴。因为他们可能用自己所熟悉的某种对应来扭曲灵义,甚至强迫它支持虚假,这将是向神性真理和天堂施暴。因此,如果有人打算凭自己,而不是靠着主打开灵义,天堂就会向他关闭;一旦天堂关闭,这个人要么什么也看不见,要么丧失属灵的理智,在灵性上变得疯狂。

另一个原因是,主通过圣言教导每个人,并且利用这个人已经掌握的真理来教导,而不是直接灌输新真理。这意味着,如果人不专注于神性真理,或他所掌握的少数真理被虚假缠住,那么他可能会利用这少数真理来扭曲真理。众所周知,每个异端分子在利用圣言字义时,就会发生这种情况。因此,为防止有人进入圣言的灵义,或扭曲属于灵义的纯正真理,主派驻了守卫;在圣言中,这些守卫由天使基路伯来表示。

派驻这些守卫以下列方式呈现给我:我被允许看到一些大钱袋,它们看似麻袋,里面装了大量银钱。钱袋打开了,似乎任何人都能取出里面的银钱,甚至偷走。然而,有两位身为守卫的天使坐在这些钱袋旁边。放钱袋的地方,看似马厩里的一个马槽。在隔壁的房间,只见一些谦逊的少女和一位贞洁的妻子在一起;这个房间附近站着两个小孩子。我被告知,不要以孩子的方式,而要智慧地与他们玩耍。之后有一个妓女,以及一匹躺着的死马出现了。

看到这一切,我被告知,它们代表圣言的字义,其中包含灵义。装满银钱的大钱袋表示关于真理的知识的充足或大量供应。钱袋被打开,但由天使守卫,表示谁都可以从圣言获得真理的知识,但要当心有人歪曲灵义,因为灵义里面只有真理。放钱袋的马厩里的马槽,表示属灵教导,这种教导是为了理解力。马槽之所以具有这样的含义,是因为从马槽喂养的马表示理解力。

出现在隔壁房间里的谦逊少女表示对真理的情感,贞洁的妻子表示良善与真理的结合。小孩子表示里面的智慧之纯真。他们是来自第三层天堂的天使,看上去都像小孩子。妓女和死马一起表示如今许多人对圣言的歪曲,这种歪曲导致对真理的一切理解的灭亡。妓女表示歪曲,死马表示完全缺乏对真理的理解。

注:上述内容可见于TCR277AR255,SD3605a。

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