史威登堡神学著作

揭秘启示录 #469

469.启10:2.

469.启10:2.“他手里拿着小书卷,是展开的”表圣言中的这一教义要点:主是天地之神,祂的人身是神性。羔羊从那坐宝座的那里所取并揭开七印的这个“书卷”(启示录5:1, 7; 6:1)表示圣言(参看256,259,295节等)。因此,天使,也就是主(465节)手中的“小书卷”在此无非表示圣言中的某种本质。这种本质就是圣言中的教义要点,即主是天地之神,祂的人身就是神性,这一点从本章和下一章的所有细节的灵义,以及下一章(11:15-17)的属世之义明显看出来。
经上说这“小书卷”是“展开的”,因为该教义明显出现在圣言中,并且对凡阅读它并留意的人来说,也是显而易见的。这就是现在所论述的主题,因为这是新教会的最为本质之处。原因在于,每个人的救赎都取决于对神的认识和承认;正如序言中所说:“整个天堂和地上的整个教会,以及总体上一切宗教信仰都建立在对神的正确观念上;因为凭正确的神观才会有结合,凭结合才会有光、智慧和永恒的幸福。”
由于主是天地真神,所以凡不承认祂的,都不可进入天堂,因为天堂是祂的身体;而站在下面的人则被蛇,也就是恶灵咬,他们的咬伤无法治愈,除非像以色列人那样通过仰望“铜蛇”获得医治(民数记21:1-9);“铜蛇”表示主的神性人身,这从约翰福音中的下列经文明显看出来:
摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来;叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。(约翰福音3:14-16)

圣爱与圣智 #224

224.爱和智慧,情

224.爱和智慧,情感和思维,甚至任何思维观念,其最小元素无不有这两种层级在里面,因为爱和智慧是物质和形式(如50—53节所示),情感和思维同样如此。没有这些层级在里面的形式是不存在的,如前所述,故可推知,这些层级同样存在于它们里面。事实上,将爱和智慧,或情感和思维从拥有形式的物质中分离出来,就是毁灭它们,把它们化为乌有,因为它们不可能脱离其主体而存在。确切地说,它们是这些主体的状态,在其变化中为人所感知,这些状态使得它们可见。

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