史威登堡神学著作

揭秘启示录 #436

436.启9:9.“

436.启9:9.“它们有胸甲,好像铁甲”表他们藉以作战并得胜的出于谬论的论据,在他们看来如此强大,以至于不可能被驳倒。“胸甲”表示防卫,因为它们护胸;在此表示对虚假的防卫,这种防卫通过出于谬论的论据来实现,虚假原则因这种防卫而得到捍卫。因为从虚假原则所流出的,无非是虚假。即使真理是先进的,它们也只是从表面或肤浅的角度、因而从感官的角度被看待,结果就被歪曲了,并且在这类人身上变成了谬论。“胸甲”之所以具有这种含义,是因为在圣言中,“战争”表示属灵的战争,因此战争武器表示与此类战争有关的各种事物;如耶利米书:
你们马兵套好马鞍,骑上马,顶盔站立,磨枪贯甲。(耶利米书46:4)
以赛亚书:
祂以公义为铠甲,以拯救为头盔。(以赛亚书59:17)
诗篇:
你要投靠在祂的翅膀底下,祂的真理必是你大小的盾牌。(诗篇91:4等;以西结书23:24; 38:4; 39:9;那鸿书2:3;诗篇5:12; 35:2-3)。
“它们的胸甲好像铁甲”表示他们的论据在他们看来如此强大,以至于不可能被驳倒;“铁”因其刚硬而表示强大。

圣爱与圣智 #44

1.11神性之爱与神

1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式,因而是绝对的独一无二者

44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式,还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现,因为这种说法涉及一个开始,一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而,绝对的存在与显现本身来自永恒,也是非受造的,一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的,有限的事物只能从无限的事物中产生。

目录章节

目录章节

目录章节