史威登堡神学著作

揭秘启示录 #430

430.启9:7.“

430.启9:7.“蝗虫的形状”表那些确认与仁分离之信的人的表现和形像。“形状”表示他们以代表性形像的表现;“蝗虫”表示最末端或最表层部位中的虚假(424节);因为虚假与那些陷入虚假的人合而为一,所以他们也由“蝗虫”来表示。“蝗虫”表示那些确认唯信或其虚假的人,这一点通过以下事实向我清楚显明:陷入唯信的长老们拥抱并亲吻那些看似蝗虫的人,还盛情邀请他们到自己家里去。因为在灵界,形像,也就是天使和灵人的情感和思维的代表形式,看上去就像是活的,同样也显为各种走兽、飞鸟和鱼类。

新耶路撒冷教义之生活篇 #43

Life43.人有两

Life43.人有两种官能,其中一种被称为意愿,一种被称为理解力。它们彼此有别,但又如此被造,以致它们可以成为一体;当它们成为一体时,就被称为心智。人的心智由这两种官能构成,人的整个生命就在它们里面。正如符合神性秩序的宇宙万物都与良善和真理有关,人里面的一切事物都与意愿和理解力有关;因为人里面的良善属于他的意愿,人里面的真理属于他的理解力。事实上,这两种官能就是良善和真理的容器和主体:意愿是属于良善的一切事物的容器和主体,理解力是属于真理的一切事物的容器和主体。人里面的良善和真理不在别处,故爱和信也不在别处,因为爱与良善有关,良善与爱有关,信与真理有关,真理与信有关。

知道意愿与理解力如何构成一个心智是至关重要的,因为意愿与理解力之间有一个类似良善与真理那样的婚姻。前一章在某种程度上阐明了良善与真理的婚姻;对此,我们补充以下内容:正如良善是一个事物的真正存在,真理则是该事物随之而来的显现,人里面的意愿是他生命的真正存在,理解力则是他生命随之而来的显现,因为属于意愿的良善在理解力成形,并以某种方式使自己变得可见。

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