史威登堡神学著作
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416.“并听见它大声说，三位天使要吹那其余的号声，那些住在地上的人，祸哉！祸哉！祸哉”表对教会中那些在教义和生活上已经确认与仁分离之信之人的受诅咒状态最深切的悲哀。“祸哉”表示对某人的邪恶感到悲哀，因而对他的不幸状态感到悲哀；在此表示对下一章及后面所论述之人的受诅咒状态感到悲哀。“祸哉！祸哉！祸哉”表示最深切的悲哀，因为重复三次表示最高程度，并且“三”表示全部和完全（505节）。“住在地上的居民”表示那些在拥有圣言的教会中，并借此认识主的人；“地”表示教会（参看285节）。“三位天使要吹的其余的号声”表示审查并显明那些在教义和生活上确认与仁分离之信的人所具有的教会和生命的状态，所悲哀的正是这些人的状态。在以下经文中，“祸”表示对他人目前或将来的灾祸、不幸或诅咒的悲哀：
法利赛人和文士，你们有祸了。（马太福音23:13-16,23,25,27,29）
出卖人子的有祸了。（路加福音22:22）
那绊倒人的有祸了。（路加福音17:1）
祸哉，那些以房接房的人。祸哉，那些清晨早早起来追求浓酒的人。祸哉，那些牵罪孽的人。祸哉，那些称恶为善的人。祸哉，那些在自己眼里有智慧的人。祸哉，那些勇于饮酒的人。（以赛亚书5:8,11,18,20,21,22，以及许多其它地方）
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111.启2:8–11.你要写信给士每拿教会的天使，这些事是那首先的、末后的、死过又活着的说的，我知道你的作为、苦难和贫穷，你却是富足的；也知道那自称是犹太人、其实不是，乃是撒但会堂的人的毁谤。你将要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼要把你们中间一些人下在监里，叫你们被试炼，你们必受苦难十日；你务要忠信至死，我就赐给你那生命的冠冕。灵向众教会所说的话，凡有耳的，就让他听。得胜的，必不受第二次死的害。
“你要写信给士每拿教会的天使”表示为给教会里那些愿意理解圣言，却尚未理解，因此还有一点点真理和良善的知识，然而从心里渴望它们之人的纪念(112节)；“这些事是那首先的、末后的说的”表示凭神性人身从初端通过终端掌管一切的主(113节)；“死过又活着的”表示祂被弃绝了，然而永生却来自祂(114—115节)。
“我知道你的作为”表示爱(116节)；“苦难”表示渴望认识真理的焦虑(117节)；“和贫穷，你却是富足的”表示承认他们凭自己一无所知(118节)；“那自称是犹太人、其实不是的人的毁谤”表示那些认为自己因拥有圣言而处于良善和真理的知识或认知，然而却不是之人的辱骂(119节)；“乃是撒但会堂”表示他们那由各种虚假构成的教义(120节)。
“你将要受的苦你不用怕”表示他们不应因这些人迫害他们而悲伤(121节)；“看哪，魔鬼要把你们中间一些人下在监里”表示那些处于源于邪恶的虚假之人将试图剥夺他们来自圣言的一切真理(122节)；“叫你们被试炼”表示由此产生的对真理的渴望的增长(123节)；“你们必受苦难十日”表示侵扰和由此而来的试探将持续一段时间(124节)；“你务要忠信至死”表示在真理上坚定到底(125节)；“我就赐给你那生命的冠冕”表示智慧和由此而来的永恒幸福(126节)。
“灵向众教会所说的话，凡有耳的，就让他听”表示能理解的人要听从从主发出的神性真理对那些属祂教会的人所教导和所说的话(127节)。“得胜的，必不受第二次死的害”表示在对真理的纯正情感上坚定不移，直到在世上的生命结束的人将进入新天堂(128节)。
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