史威登堡神学著作

揭秘启示录 #401

401.“一切的青草

401.“一切的青草也被烧了”表因而信的一切活物也灭亡了。“被烧了”表示灭亡,如刚才所述(400节);在圣言中,“青草”表示教会或信仰的良善与真理,这些良善与真理首先在属世人里面突然产生;“田地的菜蔬”所表相同;由于信仰靠着良善与真理存活,故“一切的青草被烧了”表信的一切活物都灭亡了;并且如刚才所述,当对良善的情感和对真理的领悟不复存时,信的一切活物就灭亡了。“青草”具有这样的含义也是出于对应;所以,在灵界,那些不仅在教义上,而且在生活上将信从仁分离之人便在寸草不生的沙漠消磨时光。由于“果树”表示人对良善的情感和对真理的领悟,所以“青草”表示教会的良善与真理方面的人,教会首先在他里面孕育和出生,而“不青的草”所表相同,只是被毁了。总体而言,花园、树林、田野和平原中的一切事物皆表示教会的某种事物,或也可说,其里面的某种教会事物方面的人;原因在于,它们是相对应的。从以下经文明显可知,“草”具有这种含义:
有人声说,你喊叫吧;他说,我喊叫什么呢?凡有血气的尽都如草,草必枯干,花必凋残,因为气吹在其上;百姓诚然是草。草必枯干,花必凋残,我们神的话必永远立定。(以赛亚书40:6-8)
居民像田间的菜蔬,像青草,如房顶上的草,又如田间未长成就干焦的禾稼。(以赛亚书37:27; 列王纪下19:26)
我将我的福浇灌从你所生的,他们发生在草中。(以赛亚书44:3,4;以及其它地方,如以赛亚书51:12;诗篇37:2; 103:15; 129:6;申命记32:2)
“青”(green),或“长青”(growing green)表示有生命的东西,或活物,这一点明显可见于相关经文(耶利米书11:16; 17:8;以西结书17:24; 20:47;何西阿书14:8;诗篇37:35; 52:8; 92:10,14)。启示录在此所描述的事同样发生在埃及,即:
因掺杂在一起的冰雹与火,田地里的一切树木和一切菜蔬都被烧尽。(出埃及记9:29-35;诗篇78:47-49; 105:32-33)

诠释启示录 #226

226.启3:14–

226.启3:14–22.你要写信给老底嘉教会的天使,这些事是阿们,忠信真实的见证人,神的创造的初始说的,我知道你的作为,你也不冷也不热;巴不得你或冷或热。这样,你既是温的,也不冷也不热,我就要从我口中把你吐出去。因为你说,我是富足,已经发了财,什么都不缺,却不知道你是可怜、困苦、贫穷、瞎眼、赤身的;我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又用眼药擦你的眼睛,使你能看见。凡我所爱的,我就责备管教;所以你要发热心,也要悔改。看哪,我站在门外叩门;若有人听见我的声音而开门,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一般。灵向众教会所说的话,凡有耳的,就让他听。

“你要写信给老底嘉教会的天使”表示那些处于唯信的人,也就是那些处于与仁分离之信的人(227节);“这些事是阿们,忠信真实的见证人说的”表示一切真理和信的一切都来自祂(228节);“神的创造的初始”表示来自祂的信,表面上看,这信是教会的首要事物(229节)。

“我知道你的作为”表示唯信的生命(230节);“你也不冷也不热”表示它在天堂与地狱之间,因为它没有仁(231节);“巴不得你或冷或热”表示倒不如没有信,或只有仁(232节)。

“这样,你既是温的”表示那些照着唯信和因信称义的教义生活的人(233节);“也不冷也不热”表示他们在天堂与地狱之间,因为他们没有仁(234节);“我就要从我口中把你吐出去”表示与源于圣言的知识或认知分离(235节)。

“因为你说,我是富足,已经发了财,什么都不缺”表示他们的信,即他们相信自己比其他人更处于真理(236节);“却不知道你是可怜的”表示他们不知道他们的虚假与真理不一致(237节);“困苦、贫穷”表示他们不知道他们没有真理和良善的知识或认知(238节);“瞎眼、赤身的”表示他们缺乏对真理的理解,缺乏对良善的理解和意愿(239—240节)。

“我劝你”表示那些处于唯信教义的人改造的方法(241节);“向我买火炼的金子,叫你富足”表示他们必须从主那里为自己获得纯正良善,好叫他们能接受信之真理(242节);“又买白衣穿上”表示纯正真理和由此而来的聪明(243节);“叫你赤身的羞耻不露出来”表示免得他们污秽的爱出现(244节);“又用眼药擦你的眼睛,使你能看见”表示叫他们的理解力可以在某种程度上被打开(245节)。

“凡我所爱的,我就责备管教”表示那时或那种状态下的试探(246节);“所以你要发热心,也要悔改”表示叫他们必须拥有仁爱(247节)。

“看哪,我站在门外叩门”表示主的永恒同在(248节);“若有人听见我的声音”表示若有人留意主的戒律(249节);“而开门”表示在心里或生命中接受(250节);“我要进到他那里去”表示结合(251节);“我与他,他与我一同坐席”表示将天堂的幸福分享给他们(252节)。

“得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐”表示坚定不移,持续到生命结束的人将与主所在的天堂结合(253节);“就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一般”表示比较像在天上,神性良善与神性真理合一(254节)。

“灵向众教会所说的话,凡有耳的,就让他听”表示能理解的人都应听从从主发出的神性真理对那些属祂教会的人所教导和所说的话(255节)。


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