史威登堡神学著作
398.启8:7.“第一位天使吹号”表示检查并显明那些从内层处于唯信的人中间的教会状态的品质。“吹号”表示检查并显明(AR 397节)。“第一位天使吹号”之所以是指检查并显明那些从内层处于唯信的人中间的教会状态,是因为它的运作发生在“地上”,或说它在地上产生效果;第二位天使吹号的运作是在海里,或说在海里产生效果;在整本启示录中,“地”和“海”当一起被提及时,是指整个教会;“地”是指由那些处于教会内在的人组成的教会,“海”是指由那些处于教会外在的人组成的教会;因为教会是内在和外在的:对神职人员来说,是内在的,对平信徒来说,是外在的;或对那些从内层来研究教会的教义,并从圣言来确认它们的人来说,是内在的,对那些不是这样做的人来说,是外在的。
在以下启示录的经文中,“地”和“海”是指这两者:
使风不吹在地上、海上。(启示录7:1)
又:
不可伤害地、海。(启示录7:3)
又:
天使从天降下,右脚踏海,左脚踏地。(启示录10:2; 10:5, 6)
又:
我看见一只兽从海里上来,另一只兽从地里上来。(启示录13:1, 11)
又:
赞美那造天、地、海的。(启示录14:7)
又:
第一位天使把他的小瓶倒在地上,第二位天使把他的小瓶倒在海里。(启示录16:2, 3)
“地”和“海”表示内在和外在的教会,因而表示整个教会,因为在灵界,那些处于教会内在的人似乎在干地上,而那些处于教会外在的人似乎在海里;不过,这些海只是源于他们所处的总体真理的表象。“地”表示教会(可参看AR 285节);“世界”也表示教会(AR 551节)。
664.启11:11.“过了这三天半”表示当完成时,因而表示旧教会的结束和新教会的开始。这从“三天半”的含义清楚可知,“三天半”是指在教会结束时,就是当有新教会的开始时,完全或完整(对此,参看AE 658节)。经上说“过了这三天半”,是因为在圣言中,“天”表示状态,在此表示教会的最后状态。事实上,在圣言中,一切时间,如“时”、“日”、“周”、“月”、“年”、“时代”,表示状态,如在此表示当不再有任何爱之良善或信之真理剩下时,教会的最后状态。由于“日”表示状态,而《创世记》第一章论述了上古教会的建立,它从一个状态到另一个状态依次建立起来,所以在那里,经上说,头一日,第二日,第三日,第四日,第五日,第六日,直到完成时的第七日,有晚上,有早晨(创世记1:5, 8, 13, 19, 23, 31; 2:2);那里的“日”不是指日,而是指那时人重生的相继状态,以及随之而来的教会在他们中间的建立。在圣言的其它地方也是如此。
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