史威登堡神学著作

揭秘启示录 #397

397.启8:6.“

397.启8:6.“拿着七枝号的七位天使就预备要吹”表示他们已做好准备,准备检查那些其宗教是唯信的人中间的教会状态,由此检查生命状态。至于“号”表示什么,这从关于以色列人用号的律例明显看出来,对此,摩西五经上如此记着说:
耶和华对摩西说,你要用银子做两枝号,用以招聚会众,并叫众营起行;在快乐的日子和节期,并月朔,献燔祭和祭物时,他们要吹号;与欺压他们的敌人打仗时,他们也要用号吹响警报,那时,他们便在耶和华神面前得蒙记念,也蒙拯救脱离仇敌。(民数记10:1-10)
由此可见,“吹号”表示什么。此处“七位天使要吹”表示检查并显明那些其宗教是唯信的人中间的教会状态是何品质,这一点从当按灵义来理解时,本章的细节,以及后续几章直到第16章所包含的细节明显看出来。
从号筒或号角在以色列人当中的使用也可以看出,以下经文中的“号筒”和“吹号或吹角”表示什么;约珥书:
你们要在锡安吹角,在圣山吹,因为耶和华的日子将到。(约珥书2:1, 2)
撒迦利亚书:
耶和华必显现在他们以上,祂的箭必射出像闪电,主耶和华必吹角。(撒迦利亚书9:14)
以赛亚书:
耶和华必像狮子出去,要喊叫。(以赛亚书42:13)
又:
当那日,必有大号角吹响,在亚述地将亡的,并在埃及地被赶散的,都要来,在圣山上向耶和华下拜。(以赛亚书27:13)
马太福音:
祂要差遣祂的使者,用号筒的大声,将选民从四风,从天这边到天那边,都招聚了来。(马太福音24:31)
诗篇:
知道号声的百姓有福了;耶和华啊,他们必在你脸上的光里行走。(诗篇89:15)
约伯记:
那时,晨星歌唱,神的众子也都欢呼。(约伯记38:7)
由于“吹号或吹角”表示这些事物,并且在以色列教会,一切事物都照着对应和随之而来的含义而被具体生动地呈现出来,所以这些事就发生了:
当耶和华降临西乃山时,有响声、闪电、密云和强大的号角声,并且号角的响声渐长,越来越响,营中的百姓尽都发颤。(出埃及记19:16-25)
由于同样的原因,这些事也发生了:
当三百人与基甸吹角攻击米甸人时,人的剑攻击他的同伴,他们就逃跑了。(士师记7:16-22)
同样:
一万二千以色列人手里拿着圣所的器皿和号筒战胜米甸人。(民数记31:1-8)
还有:
七个祭司拿七个羊角绕城七次后,耶利哥的城墙就塌陷了。(约书亚记6:1-20)
因此,在耶利米书,经上说:
要在巴比伦四围呐喊,她的城墙被拆毁了。(耶利米书50:15)
西番雅书:
黑暗幽冥的日子,吹角呐喊的日子,要攻击坚固城。(西番雅书1:15, 16)

诠释启示录 #571

571.“他们原是预

571.“他们原是预备好了,到某年某月某日某时”表示不断处于状态。这从“预备好了,到某年某月某日某时”的含义清楚可知,“预备好了,到某年某月某日某时”是指不断处于状态,也就是剥夺自己对真理的一切理解,因而剥夺属灵生命的状态,这由接下来的话来表示,即“要杀人的第三部分”;因为在圣言中,“时”、“日”、“月”、“年”表示生命的状态,无论总体还是具体,故“预备好了”这些时期表示不断处于这种状态。“时”、“日”、“月”、“年”不是指小时、天、月、年,因为在灵界,时间不是划分为这些时间间隔。事实上,天使天堂从中获得光和热的太阳,不像自然界的太阳表面上那样移动;因此,它不是造成年、月、日或时的原因。相反,灵界的时间是按生命的状态来划分的,尽管它们像自然界的时间那样彼此交替。至于这些是什么,可参看《天堂与地狱》,那里论述了天堂的太阳(HH 116–125节);天堂天使的状态变化(HH 154–161节);天堂的时间(HH 162–169节)。由此可见,天使“原是预备好了,到某年某月某日某时”表示不断处于接下来所论述的状态。“时”表示状态,“日”、“月”、“年”也是,这一点从圣言中提到它们的经文明显看出来,但在此引用这些经文太冗长了。然而,情况就是这样,这一点可从《天堂与地狱》关于时间的说明,以及从《属天的奥秘》一书清楚看出来:在圣言中,“时间”不是指时间,而是指生命的状态(AC 2788, 2837, 3254, 3356, 4814, 4901, 4916, 7218, 8070, 10133, 10605节)。“时间”之所以表示状态,是因为灵界没有一天当中被称为早晨、中午、傍晚和夜间的固定时间,也没有一年当中被称为春、夏、秋、冬的固定时间,同样没有如我们世界上那样的光暗和热冷的变化,取而代之的是在爱与信方面的状态变化;从这些不可能有对我们的时间所划分的时间间隔的概念,尽管那里的时间像自然界的那样行进(对此,参看《属天的奥秘》,1274, 1382, 3356, 4882, 6110, 7218节)。由于天使天堂的太阳,也就是主,始终在它的升起之处,不像我们世界的太阳表面上那样转动,并且对天使和灵人来说,只有状态的变化照着他们对爱之良善和信之真理的接受而存在,所以时间对应于状态的变化,并表示它们(《属天的奥秘》,4901, 7381节)。因此,天使和灵人的思维没有时间的概念,这对世人来说是不可能的(《属天的奥秘》,3404节)。

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