史威登堡神学著作
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395.启8:5.“天使拿着香炉，用坛上的火盛满它，把它倒在地上”表示包含属天之爱在里面的属灵之爱，以及它进入低层区域的流注，那些处于与仁分离之信的人就在低层区域。“香炉”和“香”都表示出于属灵之爱的敬拜，这一点从前面的说明和以下事实明显看出来，即：在圣言中，盛东西的和所盛的东西所表相同，如杯和盘与酒和食物所表相同(马太福音23:25, 26; 路加福音22:20; 以及其它地方)。“燔祭坛上的火”表示神性属天之爱，或属天的神性之爱，因为燔祭坛表示出于这爱的敬拜(可参看AR 392节)；“火”在至高意义上表示神性之爱(AR 494节)。属灵之爱，即仁爱，从属天之爱，即对主之爱中获得自己的本质；没有这爱，属灵之爱或仁爱里面就没有任何生命力，因为灵和生命只来自主。在以色列教会，这一点由他们上香时只从燔祭坛中取香炉的火来代表，这明显可见于摩西五经(利未记16:12, 13; 民数记16:46, 47)；还有：
亚伦的两个儿子因用凡火上香(也就是说，没有从祭坛中取火)而被天上的火烧灭。(利未记10:1-2)
因此，经上也规定：
在燔祭坛上必有常常烧着的火，不可熄灭。(利未记6:13)
这是因为燔祭坛上的火表示主的神性之爱，因而表示对主之爱。“把香炉倒在地上”表示进入低层区域的流注。
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722.“等她生产之后，要吞吃她的孩子”表示叫他们可以在该教会一开始出现时，就可以摧毁它的教义。这从“孩子”和“吞吃”的含义清楚可知：妇人即将生产的“孩子”是指教会的教义，因为下文我们会看到，这教义由她生产的“男孩子”来表示。“吞吃”是指摧毁；因为所论及的东西跟随它的主题，当“龙”是主题时，“吞吃”论及他，但当教会的教义是主题时，被摧毁论及它；因此，“吞吃”在此表示摧毁。所表示的是，在它一开始出现时，就摧毁它，因为经上说：“等妇人生产之后，他要吞吃她的孩子。”在圣言的其它经文中，当论及表示虚假和邪恶的野兽时，“吞吃”和“吃”也表示摧毁，这一点在以西结书是很明显的：
从狮子的幼崽中起来一个，它成了少壮狮子，学会抓猎，它就吞吃人。(以西结书19:3, 6)
“吞吃人”表示摧毁对真理的理解和聪明。何西阿书：
我遇见他们必像丢崽子的母熊；我必像巨狮吞吃他们；野兽的野兽必撕裂他们。(何西阿书13:8)
但以理书：
看哪，有一兽如熊，口内牙齿间衔着三根肋骨，有人对它说，起来，吞吃多肉。(但以理书7:5)
此外，在希伯来语，许多经文中的“吞吃”表示消灭、破坏和摧毁，如在耶利米书：
他们吞吃了雅各，他们吞吃了他，把他消灭，使他的住处荒废。(耶利米书10:25，以及别处)
启示录12:5
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