史威登堡神学著作

揭秘启示录 #393

393. “有许多香

393. “有许多香赐给他,要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上”表挽回祭,免得主的属灵国度的天使被下面撒旦国度的诸灵伤害。“香”与“金坛”表示出于属灵之爱而对主的敬拜(277,392节);“祈祷”表示那些涉及敬拜中的仁、因而涉及信的事物(278节);“圣徒”表示那些属于主的属灵国度之人;而“义人”表示那些属于主的属天国度之人(173节)。由此明显可知,此处论述的是那些在主的属灵国度中的人。此处“要和众圣徒的祈祷一同献在金坛上的许多香”表示挽回祭,免得他们被下面撒旦国度的诸灵伤害,因为挽回祭和赎罪祭用香作成,尤其当危险即将来临时。这一点从以下经文明显看出来:
当会众攻击摩西和亚伦,遭受瘟疫时,亚伦从坛上取火,往香炉里加上香,跑到活人与死人中间去赎罪,瘟疫就止住了。(民数记16:42-50);
香坛还被放在会幕内,在法柜上的施恩座前面,每早晨收拾灯时,要烧香。(出埃及记30:1-10)
而且,亚伦被吩咐每当进入幔子时都要烧香,使香的烟云遮掩施恩座,免得他死亡。(利未记16:11-13)
从这些事明显可知,在代表性的以色列教会,挽回祭是通过烧香来作成的;此处也一样,免得他们被下面的撒旦诸灵伤害。

圣爱与圣智 #212

212.最终层级是在

212.最终层级是在先层级的复合物、容器和基础,这一点可从目的、原因到结果的发展清楚看出来。启蒙理性能明白,结果是原因和目的复合物、容器和基础;但它不那么清楚,目的及其一切成分、原因及其一切成分,实际上就在结果中;结果包含了它们的全部。这种情形可从本部分前面的说明,尤其从以下内容看出来:一物以三重系列来自另一物,结果无非是在其最终形式中的目的。此外,由于最终形式包含其余的,故可推知,它既是容器,也是基础。

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